ایمان و تکنولوژِی

بسم الله الرحمن الرحیم

یوسفعلی میرشکاک

اكنون مي دانيم كه از تكنولوژي و تقدير تكنولوژيك نه گريزي هست و نه گزيري. و مي دانيم كه اين تقدير- چه آن را رحماني بينگاريم چه شيطاني- فراروي بشريت گسترده است و بشر امروز جز در همين ساحت متوطن نيست. مي دانيم كه اين ساحت بر ديگر ساحات غلبه كرده و هر آنچه را با خود سازگار نمي بيند حذف مي­كند. مي دانيم كه جنگيدن با تكنولوژي محال است و تمام وجوه هستي انسان كنوني، به تكنولوژي و تقدير تكنيك بستگي تام و تمام پيدا كرده اند و... اما هنوز نمي توانيم باور كنيم كه آينده يكسره در اختيار تقدير تكنولوژي باشد و هنوز گمان مي بريم سازنده تكنيك انسان است و كنترل آن را در دست دارد. اما دير زماني است كه ديگر چنين نيست. امروز اين تكنيك است كه بشر را سامان مي دهد و راه مي برد و آموزگار اوست. منش و بينش بشر كنوني را تكنولوژي رقم مي زند. نه تنها مناسبات معيشتي انسان يكسره در قلمرو تكنيك است، بلكه اخلاق او روز به روز تكنيكي تر مي شود و تمام شئون عاطفي او دگرگون و با تمدن تكنيكي سازگار شده است. بشر امروز ناچاري و حقارت خود را دريافته است ولي گمان مي برد با داشتن سهم بيشتري از امكانات تكنيكي نجات پيدا خواهد كرد.

متن کامل در ادامه مطلب

پیوند:

میرشکاک.روشنفکری واقعی


ادامه نوشته

ماهیگیری با قلاب اندیشه/ کارگاه ششم

صوت جلسه؛       قسمت اول           قسمت دوم

بسته آموزشی؛   مقاله برای رضای خدا        مقاله از بیشتر نویسی تا بهتر نویسی     اسلاید جلسه

توجه

گزارش جلسه پنجم

گزارش جلسه ششم

ماهی گیری با قلاب اندیشه/ بسته آموزشی 2

از استاد به شاگردان:

با توجه به تعطیلی پیش آمده این دو مقاله را پیشنهاد می کنم. اولی مستحب است و دومی واجب(مستحب و واجب کلاسی).

درود

پیوند:

نامه منتشر نشده به استاد مطهری، حامد صفایی پور

همه ما برادریم

کرسی های آزاداندیشی( مبانی و روش ها)

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی یافتن پاسخ یا راه چاره ای آنچنان ذهنت را درگیر می کند که  فکر آن مسئله لحظه ای آرامت نمی گذارد.یافتن پاسخ دلنشین است و در این شرایط دل نشین تر...

پیشتر در مورد کرسی های آزاداندیشی مطالبی ذکر گردید.در پست قبلی سوالات و چالش هایی مطرح گردید.امید است در ادامه بتوانیم مباحث را تکمیل کنیم.این بار نظر حجت الاسلام دکتر سوزنچی را دراین رابطه می خوانیم:بقول معروف آب که باشد تیمم باطل است.

متن پیش رو مصاحبه دکتر سوزنچی استاد دانشگاه امام صادق(ع) است.ایشان در این مصاحبه به پرسشهایی پیرامون کرسی های آزاداندیشی پاسخ گفته اند.

ادامه نوشته

ماهی گیری با قلاب اندیشه/ کارگاه سوم

بنام خدا به یاد خدا به امید خدا

یکی از روزهای پایانی پاییز بود که جلسه سوم تفکر نقادانه برگزار شد (جمعه 17/9/91) در این جلسه استاد حامد صفایی پور نقادانه تفکر کردن را به ما می آموخت...


پیوند:

صوت جلسه/ قسمت اول            صوت جلسه/ قسمت دوم

اسلاید جلسه                            درک کردن و رد کردن



ادامه نوشته

ماهی گیری با قلاب اندیشه/ گزارش کارگاه دوم

...وقتی جمعه ها از خوابت می زنی و بیدار می شوی/ وقتی بیدار می شوی تا برای همیشه بیدار بمانی/ وقتی بیدار می شوی تا نه تنها خودت، که دیگران هم بیدار کنی/ آفرین بایدت گفت که معنی خسر را خوب فهمیدی/ شاید همین است علت آنکه کلاس های جمعه اش با برکت ترین و بهترین کلاس های درسش است...

دومین جلسه کارگاه تفکر نقادانه (ت.ن) با محوریت موضوع « تفکر نقادانه چه هست و چه نیست؟» برگزار گردید.

مطالب مطرح شده توسط استاد صفایی پور را به اجمال بررسی می کنیم؛

ـ ت.ن نه فلسفه، نه منطق و نه دانشی تخصصی است. و ساده ترین تعریفی که از ت.ن به عنوان یک معرفت مصرف کننده  می توان داشت این است: اندیشیدن به نحوه اندیشیدن برای 1.درست تر، 2.روشن تر و 3.موجه تر اندیشیدن. و این 3 مؤلفه را به ترتیب اینگونه می توان بیان کرد: مطابق با واقع بودن- آفاقی بودن مفاهیم- دلیل و توجیه آوردن.

ـ روش تحقیق در ت.ن شبیه به روش تحقیق فلسفی است که به شفاف سازی مفاهیم، کشف پیش فرضها و مطالبه دلیل می پردازد.

ـ دلیل نه ترجیح فردی، نه ترجیح گروهی و نه تکرار مدعاست بلکه خصلتی عمومی است که قابلیت بررسی دارد.

ـ فعالیت های ت.ن شامل: توانایی بررسی دامنه وسیع اطلاعات، پردازش، تحلیل و ارائه آن- بهبود استدلالهای شخصی – باریک بینی و... می باشد.

ـ در آموزش ت.ن رویکردهای گوناگونی می توان داشت. رویکرد ما در این دوره رویکردی منطقی است که ناظر بر نتیجه های اصلی، هستی دلایل، فرض ها و واضح سازی معانی است.

حال یک سؤال که جای بسی تأمل دارد؛ آیا لزوما تفکر نقادانه را باید آموخت؟

افرادی که تفکر نقادانه ثبت نام کرده اند و میخواهند که مقالات چرا به .... و رشادت آکادمیک را داشته باشند ساعت 12-14 به تالار شریعتی (نزد خانم کریمی) مراجعه کنند.

 پیوند:

رشادت آکادمیک       هستی و زبان       چرا به سنجشگرانه اندیشی نیاز داریم؟

صوت جلسه/ قسمت اول       صوت جلسه/ قسمت دوم

ماهی گیری با قلاب اندیشه/ کارگاه اول

اولین کارگاه مهارت تفکر نقادانه (ت.ن) در روز جمعه ۲۶ آبان برگزار گردید.

مدرس کارگاه، استاد صفایی پور در این جلسه به رویکرد ت.ن و اخلاق باور پرداخت. وی رویکرد این مهارت آکادمیک و ناظر به متن را تعریف استانداردهای عقلانی در حوزه باور دانست و با تعبیر ت.ن به یک تردید سالم واینکه ت.ن روش است نه محتوا، پیشرفت معنوی را از دستاوردهای آن دانست. در مقدمه کارگاه مسائل زیر تبیین شدند:

ـ تناسب ما با ت.ن که یک دانش غربی است و اینکه چه معیاری باعث اسلامیت چیزی می شود؟

ـ هر ادعایی که تبدیل به گزاره نشود در حیطه ت.ن قرار ندارد.

ـ در دنیایی که با گستردگی فراوان مسائل و منابع اطلاعاتی مواجه هستیم باید به روش و سیره مسلط بود نه محتوا و سیر.

ـ آیا عقلی که ت.ن به آن دعوت می کند، نمونه هایش در متون اسلامی وجود دارد؟

در ادامه این کارگاه 3 ساعته به حوزه جوانح اخلاق و نمونه بارز آن یعنی اخلاق باور پرداخته شد. سپس گزارشی از آکادمی پیشبرد علم آمریکا ارائه شد و در پایان، چهار ساحت در بررسی یک باور و گذاره بیان شد.

شرکت کنندگان گرامی ملزم به انجام تکالیف(پیش آزمون مطالعه و نگارش مبتنی بر ت.ن) هستند .

تا اطلاع  ثانوي براي تحویل دادن آن ها -به علت تعميرات تالار شريعتي - دست نگهدارید.

پیوند:

گزارش تفصیلی کارگاه به قلم استاد صفایی پور

نابخردی جمعی و جماعت نابخرادان       هوشمندی مومن، آیت اله بحرانی

صوت کارگاه/ قسمت اول        صوت کارگاه/ قسمت دوم

نگاه آیت الله بهجت(ره) به ولایت فقیه

آیت‌الله العظمی بهجت در مورد وضعیت شیعیان و حکومت در زمان غيبت كبراي معتقد بودند: در اين موقعيت نمي‌توان براي مسئله بيش از سه رويكرد فرض كرد؛ زیرا یا باید ...


پس از وقوع انقلاب اسلامي و مطرح شدن تز ولايت فقيه در عرصه سياست تا كنون بحث‌هاي زيادي

در مورد اصل ولايت فقيه صورت گرفته و انديشمندان و صاحب‌نظران بسياري در رد يا تاييد اين اصل ديدگاه‌هاي خود را بيان كرده‌اند. يكي از اين انديشمندان آيت‌الله العظمي بهجت است كه ديدگاه ايشان

در مورد اصل ولايت فقيه در اين مطلب ذكر مي‌گردد.

باقی در ادامه مطلب

ادامه نوشته

فرصت های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

لا يكلف الله نفسا الا وسعها. تكيلف‌گرايان همواره در گشايش‌اند چرا كه تكليفي جز استفاده از وسع ندارند. آنكه در غربت و مظلوميت در يك قدمي‌شهادت است مي‌كوشد آنچه رضاي اوست انجام دهد و آنكه در اوج قدرت و حشمت ظاهري است نيز. تكليف گرايان نه دلتنگي‌شان دائمي ‌است و نه شرايط بيروني بر ذهنشان  مهر مي‌زند و  دست  و زبانشان را به بند مي‌كشد و اختيارشان را سلب مي‌كند. هر محيطي و هر شرايطي آماده واكنشي از سوي مومنان است ودر هيچ محيط و هيچ شرايطي مومن بي‌وسع نيست چرا كه يا مامور به شكر است يا مامور به صبر و اين هر دو اداي تكليف است....

اكثريت قاطع نيروهاي فرهنگي كه فرياد “اي رهبر آزاده، آماده‌ايم آماده”شان در فلك پيچيده است يك‌دهم رهبري كه ادعاي پيروي‌اش را دارند چهره‌ها و آثار و مراكز جبهه فرهنگي انقلاب روحید جلیلیا نمي‌شناسند....

ضمیمه:

دشمن شناسان دوست فراموش

فرصت های جبهه انقلاب فرهنگی

راهكارهاي عملياتي براي جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

      بسم الله الرحمن الرحیم

زیربنای انقلاب اسلامی و آرمان‌های آنرا چیزهایی از جنس فرهنگ تشکیل داده و برای حفظ این انقلاب و افق‌هایش، ناگزیر از حضور پررنگ در این ساحت مهم هستیم.

انقلاب اسلامی بدون شک مرهون فعالیت‌های گسترده و طولانی در عرصۀ فرهنگ این مرز و بوم بود. فعالیت‌هایی که از این عرصه شروع شد و به سایر عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، حقوقی، علمی و... کشیده شد. در نتیجه زیربنای انقلاب اسلامی و آرمان‌های آنرا چیزهایی از جنس فرهنگ تشکیل داده و برای حفظ این انقلاب و افق‌هایش، ناگزیر از حضور پررنگ در این ساحت مهم هستیم.


در طول این سالیان که از عمر با برکت این یادگار امام خمینی (ره) می‌گذرد، شاهد کارهای خوب و موثر یا بد و بی‌تأثیر فرهنگی بوده‌ایم. کارهای فرهنگی گوناگونی که یا توسط دولت‌ها و نیروهای فرهنگی وابسته به آن انجام شده و یا بخش خصوصی با توان اندکی داشته به میدان آمده و قسمتی از آنها را تحقق بخشیده است.

کارهایی که در مجموع، مخزن تجربیات ما را در حوزۀ فرهنگ تشکیل می‌دهد و به نظر می‌رسد باید با رجوع به این مخزن عظیم و با ارزش و بیرون آوردن نکات اساسی آن، بنایی را ترسیم کرد که در قالب آن، کارهای فرهنگی با کمترین اشتباه و بیشترین میزان صحت و تأثیرگذاری برخوردار باشد.

در این نوشتار سعی شده در حد وسع چنین فعلی انجام شود، اما با قبول این امر که دیدگاه‌های دیگری نیز باید روی آن آمده و به پرباری این کار قوت بخشند. به عبارت دیگر، تجمیع تجربیات موجود در عرصۀ فرهنگی بایستی توسط اعضای جبهۀ فرهنگی انجام پذیرد و تا از این طریق، نقاط ضعف و قوت اصلی شناسایی شده و راه بارها رفته، دوباره و چندباره، توسط دیگران طی نشود.

ادامه نوشته

گزارش واکاوی فرهنگی جلسه چهارم (آخرین جلسه این ترم)

...فرنگي‌كارها، كار فرهنگي را مصادره كرده‌اند...

...نيرو تربيت مي‌كنند به چه مقبولي...

...رجايي را تمييز نمي‌دهد از باهنر و هاليوود را مي‌شناسد مثل كف دست!

معيار غرب‌زدگي خودانكاري است.

فرنگي‌كارها اهل كار نيستند چون به سرمايه فرهنگي ايراني،

 به گنجينه فرهنگ انقلاب اسلامي به داشته‌هاي جامعه ديني

 ايران بي‌توجه‌ترند تا كوچكترين تحرک غربي‌ها و غرب‌زده‌ها.

فرنگي‌كارها اهل توليد نيستند...

جملاتی از "مجله راه"شماره اردیبهشت

ابتدا جلسه با خواندن مقاله "تولید فرهنگی یا تجارت فرهنگی"از "مجله راه"آغاز شد.

و سپس چون موضوع واکاوی این جلسه "سیرکانون مهدویت تسنیم" بود و کانون مهدویت تسنیم جنبشی دانشجویی است، مروری بر تاریخچه "جنبش های دانشجویی" شد.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

جوانی

بسم الله الرّحمن الرّحیم
السّلام علیک یاصاحب الزّمان عجّل الله تعالی فرجک
«جوانی» ستاره ای است که تنها یکباردرآسمان عمرانسان طلوع می کند،بهاری است که فقط یک نوبت درفصول حیات انسان شکوفه می زند،قلّه ای است که تنها یک فرصت برای فتح آن داریم ونسیمی پرطراوت درطوفان زندگی است که عطر خوش آن راتنها جوانان اهل«علم» و«ایمان» می فهمند وجوانی رابرای رستگاری دنیوی واخروی قدرمی دانند.
اینک که درعصر«جاهلیت مدرن»خفّاشان شب پرست درایجاد«صدّعن سبیل الله»درصددهستندبااضمحلال هویت وشخصیت نسل جوان ایرانی رارقم زنند،مراقبت ازاین گوهرگران قدردربرابردشمنان،رسالتی عظیم برای نسل جوان است.نسل جوان امروزبه دنبال حرکت عظیم جوانان دیروزکه انقلاب اسلامی راآفریدندودفاع مقدّس راسامان بخشیدند،نقش ارزنده ای درایجاد «تمدن نوین اسلامی» دارند.
دراین مسیرعزّت بخش،تنها کلام الهی اهل بیت (صلوات الله علیهم اجمعین)است که می تواندراهگشای جوانان عزیز قرارگیرد(کَلامُکُم نورٌوَاَمرُکُم رُشدُ)وحضرت امام محمد باقر(ع)می فرمایند:هماناحدیث مادل ها رازنده میکند.
ای جوانان،ستاره ی جوانی خود رابیابید وباتحقّق توصیه های زیبای اهل بیت(صلوات الله علیهم اجمعین)بهاروجود خودراشکوفاوطراوت ونسیم خوش عطر زندگی را جاوید سازید.همان طور که حضرت امام خمینی (قدس سرّهم) می نویسند:«عزیزم ازجوانی به اندازه ای که باقی است استفاده کن که درپیری همه چیزازدست می رود،حتّی توجّه به آخرت وخدای تعالی.ازمکایدبزرگ شیطان ونفس امّاره آن است که جوانان راوعده ی صلاح واصلاح درزمان پیری می دهدتاجوانی باغفلت ازدست برود.پس درجوانی که قدرت بیشتر داری ،به مجاهدت برخیزوازغیردوست-جل علا-بگریز وپیوندخودراهرچه بیشتر-واگرپیوندی داری-محکم تر کن ؛واگرخدای نخواسته نداری،تحصیل کن ودرتقویتش همّت گمارکه هیچ موجودی جزاو-جل علا-سزاوارپیوند نیست» 
امام علی(ع)فرمودند: چشم فروبستن[دربرخوردبانامحرمان]،نشانه ی جوانمردی است.
امام علی(ع)فرمودند: یاران مهدی(عجّل الله تعالی فرجه الشریف)جوان اندوکهن سالان درمیان آنان اندک اند،مانندسرمه درچشم ونمک درزادوتوشه،که کمترین قسمت توشه،نمک است.
پیامبراعظم ،محمدمصطفی(ص)فرمودند: شمارابه نیکی باجوانان سفارش می کنم؛زیرا نرم ترین دل هارادارند.به راستی که خداوند،مرابشارت دهنده وهشداردهنده برانگیخت.جوانان،بامن پیمان بستند وپیران ،بامن به مخالفت برخاستند.[آن گاه این آیه راخواند]«فَطَالَ عَلَیهِمُ الأمَدُ فَقَسَت قُلُوبَهَم»(وعمرآنان را به درازا کشید،ودل هایشان سخت گردید).
برگرفته ازکتاب"جوان وجوانی درکلاس اهل بیت (علیهم السلام")
ازاستاد بزرگوارم؛محسن نصری
اللهّم عجّل لولیّک الفرج
التماس دعا
باتشکر از خانم کیانی که زحمت ارسال این مطلب را کشیدند.