حرکت تازه ...

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام بر همه 

انشاءالله که طاعات و عبادات قبول باشد و در آخرین روز ماه رمضان همه تسنیمی ها را خصوصا کادر اجرایی را دعا بفرمایید تا سال جدید بتوانند وظایف سنگینی که بردوش خود احساس میکنند به سرانجام برسانند .

سال قبل ، با همه ی مشکلاتی که وجود داشت و ازسرعت تسنیم کاست خوشبختانه با تلاش و همراهی تسنیمی ها بعضی از آنچه که برنامه ریزی کرده بودیم به نتیجه رسید و امیدواریم که هر چند کوچک از ما پذیرفته شود و گامی به سمت ظهور حضرت صاحب عج نزدیک تر شویم .

چند وقتی بخاطر امتحانات و هم بخاطر مشکلاتی که در بلاگفا رخ داده بود نتوانستیم از طریق وبلاگ با دوستان ارتباط مناسب برقرار کنیم و به همین دلیل از طرف همگی ازشما عذرخواهی میکنیم و انشاءالله امسال با قالب جدیدتری سعی میکنیم وظایف خود را در فضای مجازی انجام دهیم و از این جهت دیگری بهانه ای برای نشستن و عمل نکردن نیست.

در مورد سال اجرایی گذشته تسنیم حرف بسیار است ولی فعلا صلاح نمیبینم که در مورد آن صحبت کنم چرا که امسال انتظار از تسنیم بیشتر است و در فرصت لازم و در صورت لزوم توضیح خواهم داد و تجریبات حاصله را منتقل میکنم.

کادر اجرایی تسنیم در تلاش اند تا بهترین برنامه ریزی را با توجه به نیاز ها و کارهای زمین مانده و با در نظر گرفتن شرایط و امکانات داشته باشند و کسانی که تسنیم و کادر اجرایی امسال تسنیم را میشناسند قطعا منتظر برنامه هایی خواهند بود که در حد تسنیم و تسنیمی باشد و این انتظار هم ، انتظار به جایی است .

امیدواریم تسنیمی های عزیز مثل همیشه ما را در اجرای برنامه ها - چه قبل ،چه حین و چه بعد از آنها -همراهی کنند و اگر پیشنهاد یا توانایی در زمینه خاصی دارند در نظرات اعلام کنند ،ماعلاقمندیم تا انشاءالله از آنها استفاده بکنیم . 

و من الله توفیق

توزیع ، تبلیغ و مصرف با رسانه شخصی

بسم الله الرحمن الرحیم

ساعت ها از وقت ما با انسان هایی  می گذرد که خواه وناخواه با آنها در این دنیای پیچیده ی مرتبط ، در ارتباط ایم و کسی آن را انکار نمی کند.

هر کار و حرکت ما - هرچند کوچک و در حد یک لبخند یا یک سکوت - با همه ی عوالم و موجودات و بهشت و جهنم ارتباطی پیدا میکند پس باید مشغول بود که مولا فرموده اند شغل من الجنة و النار امامه 

 شاید در نگاه اول این حرکت ها بپرد و از بین برود اما حقیقت این است که در روزی این پرنده ها به ما باز میگردند  آنهم با وسعتی به اندازه ی همه ی نسل ها و عوالم  که در قرآن سوره اسراء آیه 13 می فرمایند کل انسان الزمناه طائرة فی عنقه و  نخرج له یوم القیامة یلقه کتابا منشورا ¹

با این مقدمه در ادامه مطلب می پردازیم به موضوعی که مبتلایانش بسیار اند!

ادامه نوشته

منتظر در نگاه امام رضا علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

وقتی از ثقل های جدایی ناپذیر برایمان یکی کافی باشد آنوقت بار ولایت علی ^{علیه السلام} بر دوش مان سنگینی میکند و رسالت را هذیانی و خلافت پیرمردان را ولایت اهل بیت میبنیم و بار رنج عالم و عالمیان را بر خود حمل میکنیم .

و به جایی میرسیم که حق و باطل چنان در هم می آمیزند که در تقابل شان، حق را تنها می گذاریم و در محراب به خون نشستن اش را نظاره میکنیم و با این همه ولایتش را بعد از او با دینارها مبادله میکنیم و جگر سوز میشویم و یاد جگر رسول - که همان روز برای حق و امتش سوخت  - نمی افتیم و بار ولایت حسین ^{علیه السلام} را آنگونه زمین میزنیم تا خاک گرم نینوا و شط فرات تا ابد از بی دست و پایی شان شرمنده باشند و ما نباشیم و جگر سوز بمانیم ..

و این همه از جگر سوزی ها گذشت و برای ما عبرتی نشد و باز و باز و باز جگر سوز شدیم وهرگاه انقلابی از این عبرت ها شروع می شد ، بی یار می ماند تا بی بار از بین برود.

برای جلوگیری از تجربه ی بی ثمر ماندن عبرت ها به بعضی از ویژگی های منتظران اشاره خواهیم کرد.

ادامه نوشته

قله غدیر

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع نشریه این نوبت "غدیر و ولایت"است و ان شالله در آخر مهرماه چاپ و توزیع می شود.

نوشته ها و طرح ها باید دارای محتوایی در مورد این محورها باشند و دربردارنده مطالبی که بیان کند:

تعریف ،ارزش و ضرورت پرداختن به این موضوع

 جایگاه ونقش کاربردی ولایت و  بیان مضرات نبود آن

 تفاوت و تمایز دیدگاه شیعه نسبت به این موضوع با دیگر رویکردها و نظرات موجود

 رسالت ما درباره غدیر و وظیفه ای که نسبت به آن داریم.کلا آنچه از ما نسبت به این موضوع انتظار می رود

 بررسی بایدها ونبایدها در موردولایت وغدیر

ارائه الگوهایی که این غدیر را ارج نهاده اند

 پاسخ گویی به برخی مسائل و دغدغه های این عرصه

 موانع تحقق و نسخه بدل های ولایت

 کلام رهبر یا بزرگانی مثل آیت الله جوادی

 برخی مسائل ،نگرانی ها،دغدغه ها،حوادثی مربوط به موضوع غدیر و ولایت

 در کل میخواهیم در نشریه قله نوشته شود:

چرا این موضوع را انتخاب کردیم و میخواهیم درباره آن توضیح دهیم؟و سپس درباره آن توضیح دهیم .بگونه ای که حتی المقدور مطلب را باصطلاح جا بندازیم تا حق آن ادا شود و یک بسته منسجم درباره آن موضوع ارائه کنیم.شامل: مقاله،یادداشت،گزارش، دلنوشته،شعر،طنز ،طراحی،خاطره، کاریکاتور،داستان کوتاه،مصاحبه،تایپوگرافی و تصویر جلدو...

به دلیل این که صفحه آرایی و طراحی نیازمند طرح و تصویر خام است هرکدام از دوستان که تصویر مناسب در اختیار دارد به ایمیل کانون ارسال کند تا طراح با آرشیو قوی تری کار خود را انجام دهد.

ممکن است شما تشخیص دهید که از برخی جوانب دیگر نیز  می توان موضوع را بررسی کرد و به آن پرداخت ولی بنده این جوانب را نادیده گرفته باشم.لطفا آنها را ذکر کنید و مختصری درباره اش توضیح دهید.

 هر کس هر نظری دارد دریغ نکند.از کانون مهدویت تسنیم انتظار بهترین ها رو داریم  و تسنیمی لایق بهترین هاست.فراموش نکنیم که باید محتوا در حد نام نشریه "قله" باشد و هرکس که آن را مطالعه میکند بفهمد تسنیم برای مخاطبان و مهمتر از آن،موضوعات مورد نظرش،ارزش ویژه ای قائل است.هرکاری که ارزش انجام دادن دارد،ارزش خوب انجام دادن نیز دارد.

[e-mail]

ومن الله التوفیق

 

برای همیشه( چراغ خاموش یا روشن؟)

بسم الله الرحمن الرحیم

طرح و برنامه متناسب با هدفی است که در نظرگرفته ایم.در اینباره پیشتر توضح دادم و اینک در مورد چراغ خاموشی و روشنی یک تشکل مختصری توضیح میدهم.داستان ساده ای است.ماجرای همان وزنه برداری است که باید وزنه های متناسب توانش را انتخاب کند و گرنه اسباب هلاکت خود را فراهم کرده است و در مرتبه پایین تر اعتبار خویش را لطمه زده است.تفاوت اینجاست که اهمیت اعتبار و اعتماد در امر فرهنگی بسیار بیش تر است و کوچکترین لطمه ای را باید با تلاش بسیار بازسازی نمود و مگر می توان این چنین کرد؟پس همواره باید سنجیده حرکت کنیم....

باقی در ادامه مطلب

ادامه نوشته

سفر به مشهد

بسم الله الرحمن الرحیم

داستان برگزیدگان زیارت مشهد مقدس هم از آن ماجراهای پرپیچ و تاب تسنیم است که هنوز عملی نشده.آن زمان طی درخواستی از مسئولین دانشگاه بنا بر این شد که برخی برگزیدگان تسنیم در اردوی مشهد مقدس شرکت کنند.با این درخواست موافق شد و ما نیز اعلام کردیم اما سپس شرایط تغییر کرد . ما ماندیم و برگزیدگان و قول وقرارمان که فراموشش نکردیم.این موضوع تنها دامن گیر تسنیم نبود،در بخشهای مختلف دانشگاه مثل دفتر نهاد و تربیت بدنی نیز اوضاع همین گونه بود.هرچند ما به وظیفه خود عمل کردیم و طبق آنچه مسئولین تعهد کرده بودند،اقدام کردیم.آیا اگر مسئولین این وعده را به ما می دادند و ما اعلام نمی کردیم مورد عتاب خردمندان قرار نمی گرفتیم؟

درهر حال ما پیگیر بودیم و امروز از نهاد خبر رسید که از کنار طرح ضیافت سهمیه ای جهت اردوی مشهد مقدس برای تسنیم قرار داده اند.

هزینه این اردو صد هزار تومان است و در تاریخ 15 شهریور به مدت 4 روز و3 شب برگزار می گردد. می دانم که خواهید گفت این جایزه بوده و نباید هزینه ای پرداخت.خوب می دانم که برای اطلاع رسانی شاید دیر شده و نیز لطف و صمیمیت همیشگی تان را با تسنیم می دانم .پس این بار نیز مثل سابق بی پرده برایتان می نویسم. در مسابقات و قرعه کشی های تسنیم جایزه اول مشهد و جایزه ردیف بعد 50 هزار تومان بود.سرانه هزینه مشهد آن زمان حدود150 هزار تومان بود و اکنون حدود 200 هزار تومان است.پس لا اقل این سهمیه هم ردیف جایزه دوم قرار میگیرد.

نکته دوم اینکه تقریبا مطمئنم اگر این سهمیه استفاده نشود، مسئولین بعدی تحقق وعده مسئولین فعلی را جز وظایف خود نمی دانند و اگر از این سهمیه استفاده نکنید خواهد سوخت پس اگر بهر دلیل نمی توانید به زیارت مشرف شوید،دوست خود را جایگزین کنید. البته اگر خودتان فارغ التحصیل شده اید مشکلی نیست اما در صورت جایگزینی دوستتان باید دانشجوی دانشگاه ع.پ.اصفهان باشد.برای ثبت نام حداکثر تا پایان ساعت اداری سه شنبه 29 مرداد فرصت دارید که با شماره 7922271-۷۹۲۲۲۵۹  تماس بگیرید

درمورد نحوه ی دادن هزینه وثبت نام و...  باشماره  ذکر شده در میان بگذارید و سوال بفرمایید.در صورت انصراف وتعیین جایگزین آن شخص را  با ما هماهنگ کنید.

به نقایص کار آگاهم اما دوست دارم باور کنید این منتها تلاش ما بود و تا کنون از تلاشی در این جهت فروگذار نکرده ایم.باشد که قبول افتد.

در ادامه اسامی افراد دارای سهمیه آمده است.

ادامه نوشته

برای همیشه(چرایی و چگونگی"قله")

بسم الله الرحمن الرحیم

 

شهری را با ساکنان مختلف فرض کنید.اکنون با دقت به سوال های زیر جواب دهید.

آیا در یک زمان،نیازها یکسان است؟ باید یکسان باشد؟آیا همه تولیدکننگان باید کالای یکسان عرضه کنند؟همه خادمین باید خدمات یکسان ارائه دهند؟ آیا متقاضیان باید همین خدمات و تولیدات را پذیرا باشند؟ سازمانهای مختلف باید هم سطح باشند؟آیا یک محصول یا خدمت مشخص باید توسط سازمانی واحد ارائه شود؟آیا نوع یکسانی از محصولات باید از نظر کیفیت هم ردیف و هم سطح باشند؟از نظر ظاهر چطور؟ این تفاوت به منزله اختلاف در هدف کلی(جهت)است؟ باعث تزلزل جامعه است؟ چرا؟ چه لزومی دارد؟حتما باید اینگونه بود؟چرا؟ پاسخ آسان این سوالها را بعهده شما قرار می دهم. حتما به این سوالها جواب دهید. باید بقدری جوابتان قوی باشد که دیگران را متقاعد کند مگر اینکه عناد ورزند.

دلیل وجود تشکلهای مختلف همین است. اما تسنیم چگونه تشکلی است؟ رسانه قسمتی از یک تشکل است.پس دلیل وجود رسانه های مختلف نیز همین است.اما رسانه تسنیم چگونه رسانه ایست؟

بنا به ضرورت زمانی ابتدا در مورد" قله "مینویسم و در پستهای آینده ان شالله به سایر مطالب خواهم پرداخت.

پیش از این در مورد چیستی (سرفصلها و موضوعات نشریه)"قله" مطالبی ذکر گردید.اکنون نوبت آن است که قدری موضوع را بازتر کنیم و در آن ریزتر شویم.

.......

باقی در ادامه مطلب

ادامه نوشته

برای همیشه

بسم الله الرحمن الرحیم

چه بخوانیم؟چه نخوانیم؟چقدر بخوانیم؟چگونه بخوانیم؟

تا صحبت از کتاب و کتابخوانی است، این سؤالات مطرح می شود. اگر کمی دقت کنیم می بینیم که تخم این نوع سوال سرتاسر زندگی مان پاشیده است. دقت کنید:کافی است مصدر " خواندن " را از سؤالات بالا حذف کرده و سپس هر مصدری را که خواستید جایگزین کنید : "کار، همکاری ،دوستی، معاشرت، معیشت، نوشتن،خوردن،خوابیدن، پوشیدن، ورزش و... " سؤالات را بار دیگر بخوانید تا وسعت این بذرافشانی برشما روشن شود. اگر این دانه ها را به حال خود رها کنیم یقینا آفت زده و مغز میوه زندگی مان پوک می شود . اصلی ترین بخش این است که خطر را درک کنیم و سپس نوبت به دفع و رفع آن میرسد.مادامی که پاسخ اصیل را نیابیم، برف انبار کرده ایم و...                                    

باقی در ادامه مطلب

ادامه نوشته

پله پله تا قله

بسم الله الرحمن الرحیم

پس از اتمام برنامه های این ترم اکنون فرصت آن است که به "قله"بپردازیم. این بار قرار است قله"جدیدالورود" را فتح کنیم. مسیر، ناهموار و باریک است و کوله باری پرتوشه نیازداریم.توکل به خدا کرده ایم و درپی تجهیز کوله باریم.کمک کنید تا  "قله"ها را یکی پس از دیگری فتح کنیم.

خود را جای دانشجویان تازه وارد بگذارید.شرایط،روحیه،توقع و حالات این افراد را در نظر بگیرید.اگر نمی توانید اینگونه فرض کنید،احتمالا می توانید بین دوستان و آشنایان از این قماش پیدا کنید.از آنها بپرسید وسپس دست به قلم شوید: در کل می خواهیم بسته منسجم درباره جدیدالوردها ارائه کنیم.شامل: مقاله،یادداشت،گزارش، دلنوشته،شعر،طنز ،خاطره، کاریکاتور،داستان کوتاه،مصاحبه،تایپوگرافی و تصویر جلدو... ممکن است شما تشخیص دهید که از برخی جوانب دیگر نیز  می توان موضوع را بررسی کرد و به آن پرداخت ولی بنده این جوانب را نادیده گرفته باشم.لطفا آنها را ذکر کنید و مختصری درباره اش توضیح دهید.

برای هر پرونده عنوان کلی جذاب و زیبا نیاز داریم.شما چه اسمی پیشنهاد می دهید؟

قرار است با یکی از استادان دانشگاه(احتمالا آقای دکتر صادقی گروه آناتومی) مصاحبه کنیم.چه سوالاتی از ایشان بپرسیم؟

در این شماره قصد داریم به این موضوعات بپردازیم:

ارزش و ضرورت پرداختن به موضوع جدیدالورودها

جایگاه و اثر تصمیم گیری در این دوره

تفاوت و تمایز دیدگاه ها نسبت به این دوره از زندگی

رسالت و وظیفه ای که نسبت به جدیدالورودها داریم.کلا آنچه از ما نسبت به آنها انتظار می رود.

بررسی بایدها ونبایدهایی که جدیدالورودها بد نیست بدانند

ارائه الگو،نمونه و عبرت از تجربه های دوره دانشجویی

کلام رهبر

برخی مسائل ،نگرانی ها،دغدغه ها،حوادثی مربوط به این موضوع

نظراتتان را در وبلاگ بنویسید و مطالبتان را حداکثر تا 20 مرداد ایمیل کنید:

[e-mail]

 

ومن الله التوفیق

سر بزنگاه

بسم الله الرحمن الرحیم

دیگر از این آشفته بازار و تکرار در هم بار خسته ایم.حتی کارگران ساختمان هم می دانند که برای نیل به هر مطلوب، طرح ، نیرو و ابزاری متناسب با همان نیاز است.استمرار و ثبات از شروط جدایی ناپذیر اجرای برنامه است.در این میان حساس ترین و ضروری ترین عرصه، همانا عرصه فرهنگ و کار فرهنگی است.چرا که آن،جان عرصه های دیگر است و در صورت  تحقق فرهنگ صحیح  در دیگر عرصه ها نیز برتر خواهیم بود که قرآن فرمود"و أنتم الأعلون إن کنتم مؤمنین"

تا کنون  روال این گونه بوده که رئیس دولت بسیاری از نمایندگان و معاونین خود را از میان افراد همسوی سیاسی برمی گزیده  وایشان نیز همچنین و آنان نیز استمرارگر این سلسله بودند...  این کار مطرود نیست زیرا حسن اعتماد و طیب خاطر جهت انجام سیاست گذاری های روشمند و مدوّن همچون نان شب واجب است.اما می توان عنصر حزبگرایی را قدری کم رنگ کرد و بجای آن تعهد و تخصص را برجسته تر نمود همانگونه  که یوسف  ملاک گزینشش بر خزانه را اینگونه بیان نمود"إنّی حفیظٌ علیم" و جای بس خرسندی است که رئیس جمهورمان نیز این امر را پذیرفته  و بارها اعلام نموده است. اهمیت شایسته سالاری در انتخاب مسئولین امور فرهنگی و لزوم برنامه ریزی بلند مدت و ثبات نسبی شرایط، برجسته تر ازسایر موضوعات است.بنابراین بر خود فریضه دانستم به تشکلها و کانونهای دردمند فرهنگ اعلام کنند تا در بزنگاه اقدام کنند و این امر را به تأخیر نیدازند؛که از قدیم گفته اند:"فی التأخیر آفات"

به ایشان پیشنهاد میکنم  طی برگزاری جلساتی مشترک لیست واحدی از افراد مورد توافق را  جهت تصدی معاونت و مدیریت فرهنگی دانشگاه خود تهیه نموده و تقدیم ریاست جدید دانشگاه کنند.جهت ابلاغ،هماهنگی، برگزاری و مدیریت این جلسات مسئولین نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری  و پس از آن مسئول تشکلهای اسلامی هر دانشگاه و پس از آن دبیران هر تشکل را در اولویت می دانم.آیا اگر دردمند باشیم  اولین نفر در پی رفع علت بر نمی آییم؟ و آیا درصورت استنکاف و تأخیر امر منتظر انجام وظیفه دیگران خواهیم ماند؟

ومن الله التوفیق

دست یاری برای فتح "قله"

بسم الله الرحمن الرحیم

قله دوماهنامه است ولی  در بین این دوماه هم مناسباتی است که در آن ایام ویژه نامه خواهیم داشت.پس ما هر ماه قله را منتشر میکنیم.

بنده (م.صادقی) مدیر مسئول خواهم بود و برای سردبیری باید متقاضیان را بررسی و انتخاب کنم و هرکس را که در نشریه مطلب نوشت ، جزو هیئت تحریریه قرار می دهیم.واضح است مطالبی را چاپ خواهیم نمود که علاوه بر زیبایی و شیوایی قلم، مطابق موضع کلی نشریه باشد و مطالب دارای انسجام موضع خواهند بود.

ما برای فتح "قله" به افراد با توانایی های متفاوتی نیاز داریم: نویسنده، سردبیر، کاریکاتوریست ،عکاس، خبرنگار، مصاحبه گر، توزیع کننده ، طراح نشریه، ویراستار و...

لازم نیست افراد عضو کادر یا حتی دانشجو باشند یعنی از همه دعوت میکنیم در این امر ما را یاری کنند.میتوانید از همین وبلاگ یا ایمیل کانون تسنیم  خود را معرفی کنید  و توانایی و علاقه خود را توضیح دهید.حتما نام و شماره تماس و ایمیل و شروط و شرایط خود را ذکر کنید. ابتکار عمل و اعمال سلیقه نسبی در اختیار شماست و می توانید در برخی از شماره هایی که دوست دارید کمک کنید یا در تمام آنها. و اگر منابع،محتوا یا محصولاتی سراغ دارید که کمک رسان خواهد بود معرفی کنید.

متن کامل درادامه مطلب

ادامه نوشته

یادی از مرحوم،پدربزرگم

بسم الله الرحمن الرحیم

پدربزرگم که اکنون در خاک آرمیده است سر وسرّی با خاک داشت.او که روحش قرین رحمت باد کشاورز بود.یادش بخیر مرا نیز بر الاغ خویش سوار می کردو وبه صحرا می برد تا چون آهوبرگان فارغ ورها در پهنای وسیع صحرا سیر کنم وقتی از پرسه زدن در هوای گرم این پهندشت رنجور می شدم در کار الاغ بخت برگشته می رفتم و کسی چه می داند شاید بهمین دلیل بود که به علوم تجربی روی آوردم! مقاوم الاغی بود.یاد دارم شبی را که پدربزرگم برای آبیاری رفته بود،شغال ها قصدجان زبان بسته ی افسار بسته را کردند ولی او از خود دفاع کرد .اگر نبود که افسارش بسته بود شغالها را نگون بخت می ساخت و هرگز نمی توانستند توده ای از پشت او را به غارت برند.

درکار کویر پیر وعقیم مانده بودم که چگونه با ولع آب این چشمه را می بلعید و چه با  خساست و بخل، جوانه می رویاند! ولی همان جوانه ی کوچک نوید بخش سنبله ای شامل هفتصد دانه بود، باری بس فزون در پی داشت و همین ثمرگیری از زمین،این تاجر حریص بخیل،تن آسایی از پدربزرگم ربوده بود: اگر آفتاب سوزان بود،اونگران کشته اش بود.اگر هوا سرد بود، اونگران کشته اش بود.در کولاک،وزش تند باد و رگبار باران،او نگران کشته اش بود و...در کل کمتر بود که در فکر کشته اش نبود...

برای رشد بیشتر سپرده اش زمین را تنک می کرد،آفات وعلف های هرز را می زدود،شاخه های خشک درختان پیر را هرس میکرد و همان ها را تکیه گاه نهال های نو یا درختان پرثمر میکرد. .جوی آب را می پایید تا نکند تخریب گشته یا رندی برای خود شعبه زده باشد!حتی برای موذیان نیز دام مینهاد.گرما سرما،بأسا و ضرّا را تحمل میکرد،به بوته ها و درختان می پرداخت مبادا طاقتشان طاق شده و از رشد و ثمردهی بایستند که در این صورت دیگر باغ یا مزرعه را کویر می مانست. عجیب سرگرم و دلخوش دسترنجش بود.عزیزشان می داشت،عمرش را به پایش نهاده بود.آخر به ثمرنشستن آن ثمر بخشی عمرش را تداعی می کرد.

خدایش رحمت کند،صدای رسایی داشت.گهگاه خشم میگرفت و فریاد می کشید که میرآب از سهم او کاسته است یا کشاورز بالادست آب زمین را ربوده است.در محیط خانه وشهر اما جای فریاد نبود.اگر با صدای بلند حتی برادرم را صدا می زدم هم ایشان متذکر می شد:"اینجا که صحرا نیست پسر! فاصله تان یک قدم یا یک بغل است"

خون پدر بزرگم در رگهای من است و گاه به جوش می آید.نخواهم گذاشت آفتاب سوزان،تند باد و کولاک و رگبار و... نازک آرای قامت نونهالان باغم را خم کنند چه رسد به این که آنها را در برم بشکنند.نخواهم گذاشت همسایه آب زمین را به غارت برد و به جناب میرآب گوشزد می کنم آب را به تناسب تقسیم کند.خون پدربزرگم در رگ های من است و گاه به جوش می آید اما فریادم را فرومی خورم چون صدای آن مرحوم در گوشم طنین انداز است:" اینجا که صحرا نیست پسر! فاصله تان یک قدم یا یک بغل است" پس باردگر با آغوش باز سوی یکدگر قدمی برمیداریم تا از فاصله ها کاسته شود و صدایمان به گوش نااهلان نرسد.

رفیق،دیرزمانی است که با هم عهد و پیمان بسته ایم و در هر حال بر سر آن عهد که بستیم، نشستیم. 

خطوط قرمز گفتاری از نظر امیر مؤمنان علی(ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

    بسیاری از مشکلات بشر از همین زبان و سخن گفتن برمی آید و ساماندهی سخن براساس اصولی که آن حضرت بیان می کند، می تواند راهکاری مناسب برای برطرف کردن مشکلات و یا حتی عدم ورود به آن مشکلات باشد. نویسنده در این مطلب با مراجعه به فرهنگ و سنت و سیره آن حضرت(ع) بر آن است تا بخشی از شیوه های گفتاری مطلوب و مناسب از نظر آن حضرت را بیان کند

متن کامل در ادامه مطلب

ادامه نوشته

زینب میان حرامیان

 بسم الله القاصم الجبارین

شیعه همچنان در بهت و حیرت از این اقدام زشت و به دور از انسانیت ملعونین وهابی در نبش قبر صحابه پیامبر(ص) ویار باوفای امیرالمؤمنین (ع)جناب حجر بن عدی است! وقاهت را تا به کجا برده اند که شیعه را تهدید به نبش قبر حضرت زینب (س) و حضرت رقیه (س) میکنند !عمه جان نقل است وقتی می خواستید از مرکب پیاده شوید عباس زانو میزد و شما پا روی زانوی عباس می گذاشتید و از مرکب پیاده می شدید،جوانان بنی هاشم دورتان حلقه میزدند که مبادا چشم حرامیان به شما بیفتد. روزی هم دور از نگاه غیرت عباس روی نی، غریب و مظلوم در کوچه های شام به شما جسارت کردند و باز هم امروز عده ای از نسل همین حرامیان دورت را گرفته اند و از بنی هاشم هم دور هستی ولی بدانند که شیعه آرام نخواهد نشست ، مگر ما مرده ایم؟  قسم، به خدا قسم به قاسمت اقتدا می کنیم و در جهت حفظ حریمت از هیچ اقدام کوتاهی نخواهیم کرد.

نبوی.روضه حضرت زینب(سلام الله علیها)

چون پرده برافتد نه تو مانی و نه من

بسم الله الرحمن الرحیم

 

همواره در کنار بحث آزاد اندیشی ضرورت آزادی بیان و قلم مطرح گشته ومنافع و مضرات آن مورد توجه اندیشمندان بوده و می توان با اندک پیگیری  از توصیه های بزرگان اندیشه در این باره بهره برد.در نوشتار باید پایبند به اصول و تعهداتی بود.قصد تذکر رعایت اخلاق وامانت نداریم.اما محتوای متن باید منطقی و درست باشد.منطق ابزار سنجش نحوه استدلال است.منطق برخاستن نتیجه از مقدمات را ارزیابی می کند ولی درمورد بررسی درستی مقدمات کارآمد نیست.پس جهت تایید درستی نوشتار،آن را با مبنای پذیرفته شده انطباق می دهیم.

صحبت پنجمین شماره نشریه نیمکت - وابسته به کانون صبح- است.هدف از این چند سطر برجسته  کردن اختلاف سلایق "صبح" و"تسنیم "نیست.حاشا و کلا.اگر ایشان خواندن رمان نویسنده ای را تنها راه شکل گیری دوستی بی آلایش ،اگر گوش سپردن به ترانه خواننده ای را تنها طریق فهمیدن قدر یکدیگر واگر نشناختن بعضی بازیگران  را قرین حس حماقت می دانند،گله ای نیست. در شماره های قبل نیز چنین مسائلی بود و اعتراضی نکردیم.حرف ما در مورد مبانی مشترک طرفین و رعایت اصول منطق است.

 "صلح و اصلاح" در مقابل "فساد و افساد" است اما...کانون "صبح"،"صلح" را در مقابل "جنگ" می داند.با این رویکرد " فساد" با "جنگ "بارمعنایی یکسانی خواهد داشت.درست است که در فارسی معیار" صلح" مترادف" آتش بس" است اما اگر نویسنده همین منظور را لحاظ کرده چرا به متون عربی همچون قرآن ونهج البلاغه استناد کرده؟

در این نشریه تحت عنوان (صلح در سیره امام علی(ع))می خوانیم:"صلح در همه حال مطلوب است حتی اگر از سوی دشمن و با اهداف فریبکارانه پیشنهاد شود.منتها انسان مؤمن و هوشمند در عین قبول صلح بر حرکات و رفتار دشمن نظارت دارد و راه های فریبکاری او را می بندد."

نویسنده خود نیز نمی داند چگونه این ایده ی ناموزون را یکدست کند و نمی داند چگونه آن را به علی(ع) نسبت دهد؟ از قدیم الایام عقلا گفته اند علاج واقعه را  پیش از وقوع باید نمود. پس بهترین راه برای بستن راه فریب این است  که از اول پیشنهاد فریبکارانه را مردود دانست.و البته امیرالمؤمنین درباره رفتار با دوست ودشمن سخنان قصاری دارد که نویسنده آنان را از قلم  انداخته است.

این نوشته حکایتگر نقشه عمروعاص حیله گر در صفین است که سپاهیان علی را ازگرد او پراکند و ایشان را زمین گیر کرد و پس از آن نیز قضیه حکمیت و خروج خوارج را در پی داشت.و عجیب است که نگارنده آن را سیره حیدر صفدر کرار می داند.حیدری که مکرر صفوف دشمن را می درید.

طرح عنوان صلح توسط کانون صبح  در شرایطی که روابط ایران و آمریکا بحث روز این دوران بوده ونسبت دادن صلحی این چنین به علی بن ابی طالب(ع) راه تردید و سوالات زیادی را بروی ما گشوده است.کوتاه سخن این که ما با اینگونه مصادره کردن معانی به مطلوب مخالفیم و مراتب اعتراض خود را به شورای نظارت بر نشریات اعلام می کنیم،باشد که ترتیب اثر دهند.لازم به ذکر است در صورت حضور داوری مرضی الطرفین،"دبیر تسنیم" حاضر است با نویسندگان این نشریه مناظره کند.

ومن الله التوفیق

 

 

چشمه سار فاطمه (س)

بارها رنج‏ها را شمرده‏ام‏

اما رنج تو را، فقط پس از تولد تمامى وارثان زمين، مى‏توان شمرد...

ادامه نوشته

شکرخدا شرمنده ام کردید

     بسم الله الرحمن الرحیم

                    

برنامه های این سال تسنیم به پایان رسید.نقطه پایان را دوست دارم همانگونه که آغاز را.هر پایان شروعی تازه را نوید می دهد چون انسان همواره در حرکت است.برنامه های سال91 با تمام ویژگی هایش خوب یا بد،سخت یا آسان،مغزدار یا پوک تمام شد.رب العالمین را شکرگزاریم که این چنین توفیق داد.

به رسم ادب از شما تسنیمی های عزیز تشکر میکنم که با حضورتان رونق کانون خود بودید.کمترین تلاشتان گذشت از خواب صبح جمعه بود و کیست که عظمت این فداکاری را نداند؟!سختی آمد وشد و سرمای صبح سردترین روزهای کوتاه زمستان را تاب آوردید که گرمی بخش مجلس منتسب به حضرت صاحب الامر(عج) باشید.کمبودها را به هر دوچشم دیدید ولی نادیده گرفتید مبادا که نشاطمان کم شود.انصافا نشان دادید که تسنیم را از خودتان می دانید و بین شما وآن غریبگی نیست.پس آفرین بر تو که اکنون "تسنیمی"شده ای! و شاید همین بهترین انتساب امسال شما باشد کسی چه میداند؟!

از کادر کانون تشکر میکنم که این گونه پایمردی کردند."تسنیم" بود آنگاه که دیگر مجموعه ها نبودند یا فروغشان کم بود.امسال مسیرمان هموار نبود و حتی گاهی به سنگلاخ می ماند که کارکشتگان را زمین میزد چه رسد به تازه کاران نوپای نورسته. اما چه شگفت شکفتند!زمین خوردند اما زمینگیر نشدند.صدمه دیدند اما جبران پذیر است.مشکلات کمرشان را خم کرد لیکن یاد خم ابروی نگار توانشان داد.سعی داشتند اینها را از من پنهان کنند تا چین بر پیشانی نیندازم و اگر گاهی طاقتشان طاق می شد و چیزی بروز میدادند به چشم خود شاهد بودم که چگونه در پی جبران بر آمدند.گاهی شد کاری در توانشان نبود یا شرایط انجامش را نداشتند اما مسئولیت می پذیرفتند و برآن گردن می نهادند مبادا کار منسوب به حضرت صاحب الامر(عج) زمین بماند.

چه فرصت خوبی است تا بگویم رعشه دستان،زردی رخسار،سرخی چشمان کم خوابشان شرمنده ام کرده است.پس آفرین بر شما که اینگونه شرمگینم کرده اید و باعث روسفیدیمان شدید.

برنامه های تسنیم بواسطه تازه جوانانی تازه کار وکم تجربه در چنین شرایطی اینگونه جلوه کرد،پس انتظار اعتلای اسلام عزیزدر تمام فضای دانشگاه هرچند دشوار اما میسر است.

تمام آنچه گذشت را مدیون ذات "الله" ایم که محیط بر همه چیز است.اوست که دلها را در قبضه خود دارد و صحنه گردانی میکند.نقایصش از ماست و حسناتش از ذات حضرت حق(جل و اعلی)که فرمود:" مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ"

و مگر از خیر مطلق جز خیر صادر می شود؟

 ومن الله التوفیق

پیوند:

آیت الله مظاهری.نماهنگ منتظر فرج همراه دعای تحویل سال با صدای محمداصفهانی 

افتخاری.نماهنگ با بهاری که می آید بیا

افتخاری.بهار عمر من چرا نمی آیی؟

 

عقبه تئوریک نظام

حضرت آیت الله علامه محمدتقی مصباح‌یزدی یکی از اندیشمندان اسلامی معاصر به شمار می‌آید که در 2 دهه‌ی گذشته بسیار درباره‌ی پیشینه، اندیشه و مواضعش بحث و گفت‌وگوهای پرمناقشه در فضای سیاسی و رسانه‌ای شکل گرفته است.

آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی (حفظه الله) که به سبب برخورداری از اوصاف و خصوصیاتی، از بسیاری دیگر از نیروهای فکری و ایدئولوژیک حوزه تمایز می‌یابد و به شخصیتی «بی‌بدیل» و «ویژه» تبدیل می‌شود؛ چنان‌که مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه الله)، تا کنون چندین مرتبه به منزلت و موقعیت یادشده اشاره یا تصریح کرده‌اند. ایشان، در جایی، آیت‌الله مصباح را از «برجستگان رجال علمى» و «چهره‌هاى موجه عالم تشیع» معرفی کرده‌اند:

باقی در ادامه مطلب

ادامه نوشته

زرشک

                                                    بسم الله الرحمن الرحیم

"چندی پیش مشتی از انسانهای متوهم که گمان می کردند که می توانند جهان را تغییر دهند دور هم جمع شدند و از فرط بیکاری و به لطف پول نفت جشنواره ای به پا کردند ، اول خواستند اسمش را بگذارند بصیرت ، دیدند خیلی بی مزه شده ، تصمیم گرفتند که اسمی دیگر را بی مزه کنند و نام عمار را بر جشنواره ی خود گذاشتند ، و در یک اقدام پوپولیستی پیشوند مردمی هم به آن منگنه کردند."

من نمی دانم که اینها در چه فکری اند؟ همان زمان که از حوزه ی هنری بیرونشان کردند کافی نبود؟ همان موقع که به اندازه ... برای آنها اهمیت قائل نشدند برایشان کافی نبود؟ وقتی آقایون مسئولین حاضرند برای فیلم های مخالف آنها هزینه کنند متوجه نشدند؟ حتی وقتی یکی از همان مسئولین آمد و فیلم "یک خانواده ی محترم " را ساخت (مسعود بخشی معاون سینمای تجربی در زمان صفار بود) که به تمام آرمانها و اعتقاد هایشان میگفت ((زرشک)) آنها نفهمیدند؟ یعنی اینها هنوز متوجه نشده اند که دهه دیکتاتوری و استبداد و خمینی به پایان رسیده ؟ دیگر دهه 60 تمام شده و هنوز اینها در توهم آوینی اند ، خودشان را هم با جشنواره ی فجر مقایسه می کنند!!! یکی از همین چماغ بدستان که م.ص  نام دارد می گفت که هزینه سه دوره این اتفاق که اسمش را جشنواره نامیده اند به اندازه ی هزینه ی سن جشنواره ی فجر هم نیست ، آن وقت حرف زدن از رقابت با جشنواره ی فجر توهم نیست؟ لابد پس فردا حرف از رقابت با اسکار می زنند ، از اینها که بعید نیست ، وقتی یپیشوایشان خمینی می خواست آمریکا ابر قدرت جهان را سرنگون کند لابد اینها هم توهم رقابت با اسکار بهشان دست می دهد...

وقتی صحبتهای آقا در دیدار با دست اندر کاران جشنواره ی عمار را خواندم ، گمان کردم اگر افرادی که انقلاب اسلامی را نمی شناستد صحبت آقا را بخوانند ، چه حسی بهشان دست می دهد؟ به نظرم یک چنین حرف هایی میشود.

این روز ها از این جور حرف ها زیاد می شنوم ، و هر وقت حس میکنم دارم ناامید میشوم صاف میرم تو khamenei.ir

یه زمانی مرحوم شریعتی میگفت قرآن منطق خاص خودش را دارد و با منطق معمول نمی توان آن را فهم کرد ، بنظرم انقلاب اسلامی هم منطق خاص خودش را دارد باید درست به آن نگاه کرد تا آن را فهمید.

ماجراي"فحش‌ درماني"علامه مصباح و لبخند آقا

به گزارش رجانيوز، رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در پاسخ به سوالي مي‌گويد:

 به یاد داریم که تا قبل از دوره اصلاحات به دلیل بیماری میگرن شدیدی که شما داشتید، کمتر تدریس، سخنرانی و فعالیت های سیاسی به این شکل علنی داشتید، ولی در ایام تحرک اصلاح طلبان آمریکایی، گاهی اوقات در یک روز پنج تا شش سخنرانی داشتید؛ همان ایام در خاطره ای، موضوع "فحش درمانی" را مطرح کردید. قصه این "فحش درمانی" چه بود؟ می خواهیم از زبان خودتان بشنویم.

آنچه که بنده یادم می آید این است که بعد از مدتی کسالت یکبار که خدمت مقام معظم رهبری شرفیاب شده بودم، ایشان احوالپرسی کردند، بنده عرض کردم که برای درمانم یک کشف جدیدی کرده ام. ایشان تعجب کردند و پرسیدند چه راه درمانی پیدا کرده اید؟ گفتم من تا به حال آب درمانی، طب سوزنی و مواردی شبیه به آن را شنیده بودم ولی مدتی است که داروی جدیدی کشف کرده ام و در خودم تجربه کردم، دیدم موثر است. ایشان گفتند این داروی جدید چی هست؟ گفتم فحش درمانی؛ هر چه در این روزنامه های زنجیره ای بیشتر به ما فحش می دهند حالمان بهتر می شود. ایشان خندیدند و دعا کردند. بله بحمدالله ما از این نعمت در آن زمان بخصوص، خیلی بهره مند بودیم و خدای متعال هم لطف می فرمود آسیب قابل توجهی به ما نخورد.

البته استاد فکر کنم هنوز از این داروی درمانی استفاده می کنید! چون مدتی است که ما یک هجمه مجددی را از طرف برخی رسانه ها و برخی چهره ها نسبت به شما می بینیم.

بله، (با خنده) استمرار درمان در این سن شرط است، وقتی عوامل بیماری موجود هست، استمرار درمان هم باید باشد. بالاخره ما بر اساس تکلیفمان مجبوریم گاهی در صحنه حاضر باشیم و برخی خوششان نمی آید.

خدا ان شاءالله به شما صحت و سلامتی بدهد و البته از خدا می خواهیم که ما را هم دچار این فحش درمانی بکند که در راه خدا یک مقدار فحش بخوریم بلکه حالمان بهتر شود...

(با تبسم و خنده) البته معلوم نیست این دارو به همه مزاج ها بسازد!

به بهانه ی 1174 امین سالروز امامت منجی عالم..

سالروز امامت حضرت مهدی (عج) بر همه ی جهانیان مبارک باد 

صبح بی تو رنگ بعد ازظهر یک آدینه دارد

بی تو حتی مهربانی حالتی از کینه دارد *

﴿السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ﴾

سلام بر تو اي بقية‌الله در زمين خدا!

ممكن است چون ما كلمة «بقية‌الله» را به عنوان صفت آن حضرت زياد تكرار مي‌كنيم، به معني آن توجه لازم را ننماييم و نپرسيم چرا وجود مقدس امام ‌زمان را با اين صفت ياد مي‌كنيم. همين قدر عرض كنم كه حضرت شعیب(ع)مردم زمان خود را كه كم‌فروشي و گران‌فروشي مي‌كردند و متوجه چيزي بالاتر از سودي كه به ظاهر از اين كارشان به‌دست مي‌آوردند نبودند، از اين كار نهي كردند و فرمودند: «بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»؛[1] يعني، اگر مؤمن بوديد و به اسرار عالَم آگاهي داشتيد، مي‌ديديد كه آن بقاء و وجود الهي كه در راستاي اعمال شرعي نصيب شما مي‌شود، براي شما بهتر است از اين سود كاذب و حرامي كه به دست مي‌آوريد. در اين آيه حضرت شعيب(ع) مردم را متوجه يك حقيقتي فرمود كه آن حقيقت عبارت است از مقام آزاد شدن از سود و زيان دنيايي و رسيدن به عالم «بقية‌الله»، يعني مقام باقي‌بودن به نور «الله»، به جاي باقي‌بودن به اميدهاي وَهمي حاصل از سود دنيا. حال با توجه به اين فكر و فرهنگ، وجود مقدس امام زمان(عج) مظهر تامّ آن مقام‌اند و لذا در بعضي روايات با آوردن صفت «بقية‌الله اعظم» خواسته‌اند ما را متوجه كنند كه صاحب اصلي مقام «بقية‌اللهي» آن حضرت‌اند. حالا با توجه به اين نكته كه مقام بقية‌اللهي، مقام باقي بودن به نور «الله» است به جاي باقي‌بودن به اميدهاي وَهمي دنيايي، قلب خود را متوجه مقام بقية‌اللهي حضرت مي‌كني و سلام مي‌دهي. سلام به آن مقام، بر اساس صفت بقية‌اللهي، جوابش هم از آن مقام يعني مقام بقية‌اللهي است و لذا إن‌شاء‌الله جواب مي‌فرمايند: «عَلَيْكَ السَّلام!» يعني همان انوار مقام بقية‌اللهي بر تو نيز باشد. چه زيبا رؤيتي و چه درخشان سلامي و چه با بركت جوابي.[2]

پیوست

یه روزی مهدی میاد

---

*قیصر امین پور

[1] - سوره هود، آيه86.

[2]- زیارت آل یاسین/ اصغر طاهرزاده

راهكارهاي موفقيت کرسی هاي آزاد انديشي

بسم الله الرحمن الرحیم

حدود یک سال است که از نگارشش میگذرد پس می توان گفت تازه است

ادامه متن طولانی است اما به خواندنش می ارزد.دیدمان را وسیع می کند.جواب بسیاری سوالات در آن نهفته است.

پس از این پست یکی دوجلسه حضوری برگزار می کنیم و به پرسشها جواب میدهم و توضیحات تکمیلی را ارائه داده و  به یاری حضرت حق بطور عملی کرسی ها را برگزار می کنیم.

ومن الله التوفیق

ادامه نوشته

کرسی های آزاداندیشی( مبانی و روش ها)

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی یافتن پاسخ یا راه چاره ای آنچنان ذهنت را درگیر می کند که  فکر آن مسئله لحظه ای آرامت نمی گذارد.یافتن پاسخ دلنشین است و در این شرایط دل نشین تر...

پیشتر در مورد کرسی های آزاداندیشی مطالبی ذکر گردید.در پست قبلی سوالات و چالش هایی مطرح گردید.امید است در ادامه بتوانیم مباحث را تکمیل کنیم.این بار نظر حجت الاسلام دکتر سوزنچی را دراین رابطه می خوانیم:بقول معروف آب که باشد تیمم باطل است.

متن پیش رو مصاحبه دکتر سوزنچی استاد دانشگاه امام صادق(ع) است.ایشان در این مصاحبه به پرسشهایی پیرامون کرسی های آزاداندیشی پاسخ گفته اند.

ادامه نوشته

آزاداندیشی(چالش های اجرایی)

 بسم الله الرحمن الرحیم

در این پرونده موضوعی سعی داریم کرسی های آزاد اندیشی به خوبی تبیین وتشریح شود واز ابهام بینشی،انگیزشی و روشی تا حدامکان کاسته شود.پس از بررسی موضوعات  آزاد اندیشی (تحلیلی بر مطالبات رهبرانقلاب) و آزاد اندیشی(چیستی وچرایی) و آزاد اندیشی(موانع تحقق)اکنون مرحله جدیدی را در پیش رو داریم و آن روش های برگزاری و چالش هایی است که با آن مواجه می شویم. در طراحی کرسی ها چگونه می توان این آسیب ها را کم کرد؟امیدوارم با بیان و بحث پیرامون این چالش ها برای برگزاری کرسی مطلوب آزاداندیشی آماده تر گردیم.بالأخره از یک تسنیمی انتظارات سطح بالایی داریم. شعارمان که یادتان نرفته؟"آمده ایم،آماده شویم."...... متن کامل در ادامه مطلب

 از خوانندگان انتظار دارم که بر این چالشها اضافه کنند و هرچه دل تنگشان خواست بگویند.در پست های آبنده قصد بررسی شروط،ابهام زدایی و ارائه راهکار داریم.

ادامه نوشته

یاری حق و خواری باطل

بسم الله الرحمن الرحیم

امام علی(ع):

((اگر کوتاهی شما در یاری حق و خواری باطل نبود هرگز ضعیف ترها در شما طمع نمیکردند و اقویا بر شما پیروز نمی شدند اما شما همچون بنی اسرائیل سرگردان شدید...و به جانم سوگند این سرگردانی بعد از من برای شما چندین برابر خواهد بود.....زیرا حق را پشت سرافکندید و چیز پستی را با بهتر از آن تعویض کردید....))

متن کامل در ادامه مطلب

پیوند:

حضرت آقا(مدظله).عاشقان کربلا                حضرت آقا(مدظله).شبیه افسانه ها

پاورپوینت. محرم                                      حاج آقا نجفی(ره).مژگان شوخ

حضرت آقا(مدظله).یاران تنهایی                

ادامه نوشته

بیانیه

بسم الله الرحمن الرحیم

فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (با سران کفر بجنگید زیرا به هیچ عهدی پایبند نیستند)

چندی پیش نام سازمان منافقین از لیست گروه های تروریست خارج شد.هنوز چند روزی از ایام حج نگذشته است.آغازین روزهای محرم را سپری می کنیم.اسرائیل غزه را درآتش کشیده است.آمریکا از او حمایت کرده جناب اوباما مهر تاییدش خشک نشده تحریم جدید علیه ایران تایید می کند.مدتی است از سوی گروهی از مسئولین ومردم نجوای مذاکره با آمریکا به گوش می رسدچرا که طاقتشان در برابر این فشارها طاق شده است و بنابر این عده ای از سیاستمداران رهبری را در آستانه نوشیدن جام زهر می دانند.

کافی است کوته نگاهی به تاریخ سی وچند ساله انقلابمان بیندازیم تا بدانیم نظام جمهوری اسلامی از این دست چالش ها کم نداشته است و برهمه فائق آمده است.

ادامه نوشته

سرم درد گرفته

بسم الله الرحمن الرحیم

نمی خواستم کارسیاسی کنم راستش را بخواهید پدرم گفته بود راضی به این کار نیست.قصد داشتم کار فرهنگی ومبنایی کنم.گروهی  نظرشان این بود:" مگه کار سیاسی ربط مستقیم به فرهنگ نداره؟بیا در واحد سیاسی و کار فرهنگی هم انجام بده." راست میگفتند اما عهد پدر را چه می کردم؟ حالا مثل اینکه عکس قضیه برا عده ای رخ داده است. مجموعه های فرهنگی شکل گرفته اند و دارند کار سیاسی می کنند.لابد سیاستشان عین دیانتشان است وبر منکر این اصل لعنت.   – بش باد

فقط نمیدانم این شرایط جورچین وار را چگونه انکار کنم؟

متن کامل در ادامه مطلب

ادامه نوشته

غدیر،خلاصه مکتب وحی

بسم الله الرحمن الرحیم

غدیر عصاره خلقت، چکیده تمام ادیان و خلاصه مکتب وحی است. غدیر ثمره نبوت و رسالت است. نبوتی که از حضرت آدم (ع) شروع شده است.غدیر روزی است که پیامبر(ص) تکلیف امتش را تا قیامت روشن نمود. و دستور داد که پس از وی چگونه عمل کنند، غدیر آبی است که باغستان های توحید برای تغذیه و رشد بدان نیازمندند.این روز تکلیف دنیا و آخرت را روشن میکند. از آن روز به بعد....

باقی در ادامه مطلب

پیوند:

حاج آقا پناهیان.حکم ولایی                   متن خطبه غدیر

حاج آقا طائب.فلسفه امامت                   رحیم پور ازغدی.حکومت از منظر علی(ع)     

علیرضا افتخاری.تصنیف"مولا"             حمید برقعی.شعر اعجاز خلقت

 

ادامه نوشته

سکوت در برابر مسئولیت

بسم الله الرحمن الرحیم

چند روز پیش در مراسم پرفیض دعای عرفه حاضر شدیم و کلام مبارک امام حسین (ع)ونجوای عاشقانه ایشان با رب رحمان رحیم را زمزمه کردیم و این دعا اعلام علنی حسین(ع) بود خطاب به مسلمین جهت پیشوازی کربلا.آری حسین عازم دیار بلاست.زین پس روشنگری حسین(ع) و اتمام حجتش شکلی دگر بخود گرفته و این کعبه ی جاری حتی برای زهیر و حر نیز راه نجاتی گشوده است.و از کشتی نجات وچراغ هدایت جز این چه انتظار باید داشت؟ و او از شیعیانش چه انتظار داشت؟

واین حسین(ع) است که فرمود هرکس مرا یاری ندهد روی رستگاری وفلاح را نخواهد دید.

در خطابه منا می خوانیم:چرا مردان خدا در جامعه بی عدالتی و فساد دیدند اما اعتراض نکردند؟و خدا فرمود نفرین بر بنی اسرائیل که امر به معروف ونهی از منکر نکردند و چه بد عمل کردند!

متن کاملش را بخوانیم اگر خود را گوش به فرمان امام می دانیم.

به بهانه ازدواج امام علی(ع) و حضرت زهرا(س)

(( ببینید چطوری ازدواج کردند؟ چه جور مهریۀ کم، چه جور جهیزیّه کم. همه چیز با نام خدا و یاد او . این‌ها برای ما الگو هستند. همان زمان جاهلانی بودند که مهریۀ دختران‌شان بسیار زیاد بود مثلاً هزار شتر. آیا این‌ها از دختر پیامبر صلی الله علیه و اله بالاتر بودند؟ از آن ها تقلید نکنید. از دختر پیامبر صلی الله علیه واله تقلید کنید ،از امیر المؤمنین علیه السّلام تقلید کنید))

 

اسلام مرد را قوام و زن را ریحان می‌داند. این نه جسارت به زن است نه جسارت به مرد. نه نادیده گرفتن حق زن است نه نادیده گرفتن حق مرد؛ بلکه درست دیدن طبیعت آنهاست. ترازوی آنها هم اتفاقا برابر است؛‌

باتشکز از دوست عزیزم آقای علوی و عرض تبریک و آرزوی سعادت وخوشبختی برای ایشان

متن کامل در ادامه مطلب

پیوند:

حمید برقعی.ازدواج حضرت امیر(س) و فاطمه(س)     

حضرت آقا(مدظله).طعم حیات

 

ادامه نوشته