آغاز

تابلو اعلانات کانون

نشریه فرهنگی اجتماعی قله

ستون ویژه

موضوعات

آرشیو مطالب

آخرین مطالب

پرونده های موضوعی

نوای تسنیم

کارگاه انسان شناسی
نویسنده : مدیر موضوع : سه شنبه بیست و نهم مهر 1393
 تمام باخت ما ازین جاست که خودمان را به حساب نمی آوریم فقط حساب می کنیم چه بدست آورده ایم و نمی بینیم چه از دست داده ایم.

نامه های بلوغ ص 23

 

کانون مهدویت تسنیم برگزار می کند:

کارگاه انسان شناسی

پنج شنبه اول آبان و پنجشنبه دوم آبان 1393

ساعت 8 صبح

محل ثبت نام: سلف های دانشگاه علوم پزشکی

وبلاگ کانون (با درج مشخصات در قسمت کامنت های همین پست)

محل برگزاری: دانشکده داروسازی

 منتظر حضور گرمتان هستیم


نیم‌نگاهی بر حدیث منزلت
نویسنده : نشریه قله موضوع : یادداشت ها چهارشنبه بیست و سوم مهر 1393
روزی که پیغمبر بزرگ اسلام برای جنگ تبوک مهیا می‌شد، به دلیل وجود تهدید منافقان، حضرت علی (ع) را به عنوان جانشین خود در مدینه قرار داد و خود عازم نبرد با رومیان شد و در شأن و منزلت ایشان فرمودند: «تو برای من در مقام و منزلت هارون از موسی هستی جز این‌که بعد از من پیغمبری نخواهد بود.»1
این تشبیه چه معنا و مفهومی دارد؟ چرا آیات فراوانی در قرآن از حضرت موسی و قوم بنی‌اسرائیل آمده و ضرورت این همه تذکر در مورد داستان این قوم چیست؟ آیا پیامبر نمی‌خواهند فتنه‌های آیندۀ امت اسلام را گوشزد کنند و راه برون‌رفت از آن را به طور روشن بیان کنند؟ پیغمبر فرمود: «هر آینه شما از روش پیشینیان خود، وجب به وجب و ذراع به ذراع پیروی می‌کنید؛ تا بدان جا که اگر آنان در لانه سوسماری واردشده باشند شما نیز مرتکب این کار می‌شوید. گفتیم: ای رسول خدا، آیا مراد شما یهود و نصاری هستند؟ فرمود: پس چه کسی را می‌گویم؟»2


مرام مولا علی(ع)
نویسنده : نشریه قله موضوع : مناسبت ها دوشنبه بیست و یکم مهر 1393
«دو نیمش کنید.» از شنیدن این حرف خشکش زد. او که تا لحظه ای پیش پریشان و آشفته بود و لحظه ای قرار نداشت، اکنون گویی که سال هاست پرده سکوت بر چهره سخن کشیده است. بهت زده چشمانش به نقطه دوری دوخته شد. آن همه اصرار و پافشاری یکباره به تسلیم مبدل گشت. نفسش به شماره افتاده بود. سرش را به زیر افکند، آب دهانش را فروبرد، بغضش را خورد و با صدای زیر و آرام گفت: «من از ادعای خود صرف نظر کردم. نوزاد را به او بدهید یا امیرالمومنین!».

امیرالمومنین (ع) با شنیدن این سخن و دیدن رفتار آن زن، بی درنگ فرزند را به مادر اصلی سپرد1 و دیگر جایی برای این سؤال ندید که اگر تو مادر او هستی چرا از او چشم پوشیدی؟ زیرا پیش از آن از خود پرسیده بود: آیا هیچ مادری به نابودی فرزندش راضی می شود؟


کارگاه چگونه بهتر بخوانیم؟ /جلسه دوم
نویسنده : روابط عمومی موضوع : کلاس ها و کارگاه ها پنجشنبه هفدهم مهر 1393

 بسم الله الرحمن الرحیم

 

جلسه دوم کارگاه "روش مطالعه" نیز با حضور دکتر پورشاه نظری و تعداد بسیاری از دانشجویان در تالار شهید طباطبائی دانشکده ی پزشکی برگزار شد.

کارگاه در ادامه جلسه قبل آغاز و سپس به بررسی و تحلیل پرسشنامه شیوه های یادگیری پرداختند و انواع شخصیتها ( مقلد، پویا، تئوری گرا، کاربردگرایان) در مطالعه را مشخص کردند و پیرامون آن توضیحاتی درباره ی مزایا و معایب داشتن چنین شخصیتهای، داده شد.

سپس از شیوه های یادداشت برداری و خلاصه نویسی مطالبی عنوان شد و گفته شد یادداشت برداری سبب می شود که سطح یادگیری افزایش یابد. فهم مطلب راحت تر صورت بگیرد ونیز باعث می شود که تمرکز فرد بیشتر شود.

بعد ازاقامه نماز مغرب  دکتر پورشاه نظری به سوالات شرکت کننده گان پاسخ دادند. و اینگونه دفتر کارگاه دو روزه گران تر از طلا2  بسته شد.

  

صوت کارگاه روش مطالعه:

قسمت اول      قسمت دوم      قسمت سوم      قسمت چهارم      پرسش و پاسخ


اردوی تشکیلاتی-فرهنگی قم و جمکران
نویسنده : واحد خواهران موضوع : یکشنبه سیزدهم مهر 1393

حرکت اردو:  ساعت 15 روز چهارشنبه است.

برگشت: جمعه ساعت 10 شب

حرم حضرت معصومه (س) ، جمکران و کوه خضر

جلسه ی سخنرانی و دعای کمیل و و ندبه و جلسه ای با یکی از شاگرداش استاد صفایی حائری

هزینه ث.نام 15 تومن 

 *ثبت نام با درج مشخصات حداکثر تا ظهر روز دوشنبه 14 مهرماه، در وبلاگ*

ظرفیت محدود است

 


حیات انسانی و ذبح نفس
نویسنده : روابط عمومی موضوع : مناسبت ها یکشنبه سیزدهم مهر 1393



ما بايد در فاصله ‏ى تولد و مرگمان، حياتى را به دست بياوريم. و بعد از اين، نگذاريم كه زندگى در چاله‏ ى مرگ بيفتد و طعمه‏ ى لاشخورها شود. بعد از اينكه به حيات رسيديم، خودمان را ذبح كنيم. تمام درس‏ها در همين يك جمله خلاصه مى ‏شود. تمام حركت‏هاى پر زير و بم، در همين يك مسأله خوابيده است.

يكى از بزرگان كه به او گفته بودند به من درسى بده، گفته بود به تو درسى مى ‏دهم كه اگر تو، همه ‏اش را در كتابى جمع كنى، كتاب‏ها آن را نمى ‏تواند در خود بگيرند و اگر بخواهى خلاصه ‏اش كنى پشت يك ناخن مى ‏توانى بنويسى. آنچه كه در همه كتاب‏ها هست اگر در يك خط خلاصه بشود و آن خط در دو كلمه خلاصه شود و آن كلمه را بتوان در پشت ناخن نوشت، چيزى نيست جز «ذبحُ النفس».

ذبح شرعى يك چيز هنگامى صورت مى ‏گيرد كه از مرده‏ى چيزى بخواهيم بهره‏ بردارى كنيم. بخواهيم زندگى او را با بهره‏ هاى بعدى مرتبط كنيم. از مردار شدن او جلوگيرى كنيم. ذبح نَفس، از بين بردن و هدر كردن نفس نيست. ذبح نفس، معنى ‏اش اين نيست كه انسان خودش را ول كند. تن را رها كند و بهره ‏ها را رها كند. نه، مهم اين است كه بهره‏ ها را تزكيه كند، پاك كند. و اين پاكى و تزكيه، هنگامى تحقق پيدا مى ‏كند كه ذبيح رو به قبله باشد و حربه‏ ى ذبح آهن باشد و تمام رگ‏ها قطع شده باشد. ذابح‏ مسلم‏ باشد و اين قطع شدن‏ها با ياد حق‏ باشد.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

منبع: کتاب حقیقت حج، استاد علی صفایی

متن کامل را در اینجا مشاهده کنید.


وَاَسْعِدْنى بِتَقويكَ: با "خودنگهداری" مرا خوشبخت گردان!
نویسنده : مدیر موضوع : مناسبت ها شنبه دوازدهم مهر 1393

اَللّهُمَّ اجْعَلْنى اَخْشاكَ كَانّى اَراكَ وَاَسْعِدْنى بِتَقويكَ وَلا تُشْقِنى بِمَعْصِيَتِكَ وَخِرْلى فى قَضآئِكَ وَبارِكْ

 لى فى قَدَرِكَ حَتّى لا اءُحِبَّ تَعْجيلَ ما اَخَّرْتَ وَلا تَاْخيرَ ما عَجَّلْتَ اَللّهُمَّ اجْعَلْ غِناىَ فى نَفْسى وَالْيَقينَ فى قَلْبى وَالاِْخْلاصَ فى عَمَلى وَالنُّورَ فى بَصَرى وَالْبَصيرَةَ فى دينى وَمَتِّعْنى بِجَوارِحى وَاجْعَلْ سَمْعى وَبَصَرى اَلْوارِثَيْنِ مِنّى

 

خدايا چنانم كن كه از تو بترسم گويا كه تو را مى‏بينم و با تقوا مرا خوشبخت گردان و به نافرمانى‏ات بدبختم مكن

و خير در قضايت را برايم اختيار كن،و به من در تقديرت بركت ده،تا تعجيل آنچه را تو به تأخير انداختى نخواهم،و تأخير آنچه را تو پيش انداختى ميل نكنم.

بارالها! بي‌نيازي را در نفسم قرار بده و يقين را در قلبم، اخلاص را در عمل، نور را در ديدگانم و بينايي را در دينم تثبيت فرما.

معبودا! مرا از اعضايي که لطف فرموده‌اي بهره‌مند فرما. چشم و گوشم را وارث من قرار بده (تا از دوران زندگي‌ام امتيازهاي قابل‌ذخيره براي سعادت ابدي‌ام، تهيه نمايند.)

 

نهم ذيحجه روز عرفه است.روزی که مطابق روايتي از امام صادق(ع) ، آدم (ع) به صحرای عرفات رفت و تا غروب آفتاب همچنان دعا ميکرد و با تضرع اشك مي‌ريخت. وقتي كه آفتاب غروب كرد همراه جبرئيل روانه مشعر شد و شب را آنجا گذراند. صبحگاهان در مشعر بپاخاست و به دعا پرداخت...تا اينكه سرانجام بخشيده شد.

همايش شناخت و خودسازي امام حسين (ع)

حضرت سيدالشهدا علیه السلام از بدو حرکت خود از مدينه تا کربلا هر جا فرصت پيدا مي‌کرد و هر زمان اقتضا مي‌نمود دعا مي‌کرد و از ماوقع خود و آنچه در نظر داشت با خدا در ميان مي‌گذاشت. امام حسين (ع) بعد از ظهر روز عرفه همراه با فرزندان و گروهي از اصحاب از خيمه هاي خود در صحراي عرفات بيرون آمدند و رو به دامن «كوه رحمت» نهادند و در سمت چپ كوه رو به كعبه همايشي تشكيل دادند كه موضوع آن شناخت و سازندگي بود. اين همايش، تنها جنبه علم و معرفت نداشت بلكه شناخت توأم با عمل و سازندگي و تزكيه و خودسازي بود. محتوای این مناجات عارفانه، در قالب دعای عرفه به دست ما رسیده است. که از اعمال وارده در روز عرفه می باشد.

دعاهاي امام حسين(ع) همانند ساير ادعيه از چند بخش تشکيل شده بود. بخش اول توصيف و بيان جايگاه والاي خداوند است. در بخش دوم از وضع خود گزارش مي‌دهد و نابساماني روزگارش را بيان مي‌کند(مناجات) و در بخش سوم خواسته‌هاي خود را طرح مي‌کند. به تعبير ديگر امام حسين(ع) در صدد بود تا در دعا از وضع موجود حرکت کرده، به وضع مطلوب دست يابد. اين روند در تمام دعاهاي آن حضرت طي شده است. ضمن اينکه آن حضرت در لابلاي دعاهاي خود اهداف و انگيزه‌هاي خود را نيز بيان مي کرد. از اين نظر ادعيه امام علیه السلام يکي از منابع شناخت زواياي مختلف قيام عاشورا شمرده مي‌شود.

در ادامه فهرست مطالب دعای عرفه و گوشه هایی از مضامین بلند این دعا را مرور می کنیم.

 


درباره ما

نویسندگان سایت

پیوند وبلاگ

پیشنهاد تسنیم

خبرنامه کانون

آمار بازدید