آغاز

تابلو اعلانات کانون

نشریه فرهنگی اجتماعی قله

ستون ویژه

موضوعات

آرشیو مطالب

آخرین مطالب

پرونده های موضوعی

نوای تسنیم

مظهر عبودیت فاطمه زهرا (س) است.
نویسنده : روابط عمومی موضوع : بهشت عاشوراییان سه شنبه چهارم فروردین ۱۳۹۴

بسم الله الرحمن الرحیم

حجت الاسلام موسویان در آخرین جلسه‌ی بهشت و یکشنبه ی سال ۱۳۹۳، در ادامه‌ی شرح حدیث عنوان بصری، فرمودند: علم حقیقی جز با عبودیت که مظهر آن فاطمه زهرا (س) بدست نمی‌آید و باید برای رسیدن به این حقیقت نگرش خود را تغییر دهیم و از دریچه توحید به عالم هستی بنگریم.

سخنران بهشت با اشاره به روایت عنوان بصری فرمودند: می‌شود جمع‌های مسلمانی که اهل روضه و منبر هم هستند، باشد اما در دستگاه امام صادق(ع) جایگاهی نداشته باشند، چون عنوان بصری گفته بود با وجود رفتن به جلسات مختلف همچنان در معرفت و علم دارای خلاء بوده است و به همین دلیل به در خانه‌ی امام صادق(ع) رفته است و امام به عنوان بصری فرمودند علم با عبودیت ایجاد می‌شود و با توجه به روایت قدسی: «لولاک لما خلقت الأفلاک و لو لا علی لما خلقتک و لو لا فاطمه لما خلقتکما». «ای پیامبر اگر تو نبودی ما آفرینش را ایجاد نمی‌کردیم، اگر علی(ع) نبود، تو را نمی‌آفریدیم و اگر فاطمه(س) نبودند شما دو نفر را نمی­آفریدیم.» مظهر عبودیت صدیقه طاهره(س) است. در تفسیر این روایت قدسی بیان کرده‌اند که پیامبر اکرم(ص) مظهر نبوت، امیرالمومنین(ع) مظهر ولایت و فاطمه زهرا(س) مظهر عبودیت در عالم هستی است. بنابراین اگر کسی به دنبال علم است، علم را جز با عبودیت که مظهر آن فاطمه زهرا(س) است، بدست نمی‌آورد و مقام باطنی حضرت زهرا (س)، مقام ذکر است و تا کسی اهل ذکر نشود، اهل رجوع به عبودیت نمی‌شود و نمی‌تواند به وجود حضرت فاطمه زهرا (س) نزدیک شود. سخنران بهشت در این زمینه مطالعه‌ خطبه‌ی ۲۲۴ نهج البلاغه و کتاب مقام لیله‌القدری حضرت فاطمه(س) را توصیه کردند.

همه چیز در نوع نگاه است

ادامه سخنرانی در ادامه مطلب


عید نوروز را چگونه معنا می‌کنیم؟
نویسنده : مدیر موضوع : مناسبت ها شنبه یکم فروردین ۱۳۹۴

عید به زمانی اطلاق می‌شود که انسان در آن شاد باشد. این شادی می‌تواند انواع و اقسام داشته باشد. گاهی عید به دلیل شادی شُکر برای توفیق عبادت است مانند عید فطر. گاهی عید به دلیل امر ولایت و اتمام نعمت دین و اعلام وصایت است مانند عید غدیر. گاهی عید مانند روایتی است که امیرالمومنین(ع) فرموده اند: «کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ یَوْمُ عِید؛ هر روزی که معصیت خدا نشود عید است»(نهج البلاغه/حکمت428) بر این اساس عید مصادیق متنوعی دارد و هر عیدی متناسب با موقعیتی که دارد معنا می‌شود.

عید نوروز را چگونه معنا می‌کنیم؟ شاید علت عید گرفتن نوروز آغاز فصل بهار و شکوفایی طبیعت باشد که معنای شُکر و جای شادی دارد. بر این اساس جنس عید نوروز یک رفتار شاکرانه و معنوی خواهد داشت و به همین دلیل با عزای اهل بیت(ع) منافاتی ندارد. مانند آنجا که فردی در روز شهادت یکی از معصومین(ع) معصیت نکند و آن‌روز از جهتی عید او خواهد شد و این منافاتی با وجود غم مصیبت اهل بیت(ع) ندارد. تنها محدودیت‌هایی در برخی رفتارها که تظاهرات شادی است ایجاد خواهد کرد. اینکه انسان در برخورد با مصیبت‌دیدگان نباید اظهار شادی کند، یک دستور دینی و یک امر شایسته انسانی است.

حالا با تقارن «عید شُکر طبیعت» با «ایام سوگ فاطمیه» مواجهیم؛ این نوع عید ذاتاً با سوگ فاطمیه منافات ندارد و تنها باید برخی تظاهرات شادی را محدود کرد. چه اشکالی دارد انسان قلباً شاکر باشد و از طرف دیگر در سوگ فاطمیه غمیگین باشد. مثل تمام کسانی که موفق به شرکت در یک مجلس سوگواری می‌شوند و عمیقاً برای اهل بیت(ع) گریه می‌کنند، از این ارتباط قلبی خود و عنایت اهل بیت(ع) به خود واقعاً شاد می‌شوند. این شادی اگر عُجب نیاورد، غفلت بار نیست و سرمایه شکر است. البته برخی از رفتارها و رسم‌های ما در ایام نوروز مانند صلۀ رحم اساساً منافاتی با سوگواری ندارد. زیباترین صحنه‌های نوروز امسال حضور عزاداران در محافل فاطمیه است و اشکی که بر لبخند عید ترجیح پیدا می‌کند.

حجت الاسلام علیرضا پناهیان

 


عبودیت یعنی به وعده خدا اعتماد کنید
نویسنده : روابط عمومی موضوع : بهشت عاشوراییان سه شنبه بیست و ششم اسفند ۱۳۹۳

بسم الله الرحمن الرحیم

هیئت هفتگی بهشت یکشنبه ۱۷ اسفندماه با سخنرانی حجت الاسلام متقی برگزار شد. در این مراسم بهشتسخنران بهشت متذکر شدند: عبودیت یعنی به وعده خدا اعتماد کنید یعنی طبق برنامه خدا پیش بروید و عمل کنید.«تدبیر نکن» به معنای بی برنامه بودن و بی خیالی نیست بلکه طبق تدبیر خدا عمل کردن است .

در ۱۹ بهمن ماه حجت الاسلام متقی میهمان بهشت بودند که در این جلسه ایشان تعریف جدید دنیای مدرن از انسان را ارائه کردند و گفتند: انسان جای خدا نشست و خدا برکنار شد. مرگ خدا به معنای حذف خدا از جامعه ی بشری است. این واژه ی اومانیسم یا انسان مداری را بعضی از بزرگان به انسان خدایی معنا کرده اند، یعنی آن کس که قرار است عالم را مدیریت کند؛ عالم را ربوبیت کند؛ انسان است. فرعونیت که گفت انا ربکم الاعلی…. جامعه ای از مستضعفین زیر دست او زندگی می کردند و فرعون یک نفر بود. امروز همه فرعون اند و همه راضی اند به این تفرعون، راضی به خدایی انسان. لذا ۴۰۰-۵۰۰ سال است براساس تغییر تعریف؛ انسان از خودش تلقی جدیدی پیدا کرده است.

 

ادامه متن سخنرانی در ادامه مطلب


دوره بالاتر از فرشته ها(ویژه خواهران)
نویسنده : فرهنگی موضوع : پنجشنبه چهاردهم اسفند ۱۳۹۳
 جلسه اول دوره بالاترازفرشته ها.شنبه 93/12/16 راس ساعت 16 در دانشکده داروسازی برگزار خواهد شد.

آپلود عکس

مسئله زن اساسی ترین مسئله هرتمدنی است واگر به آن توجه نشود دارای خسارت های قطعی به واسطه کم توجهی به آن است.

"نسبت به زنان مسلمان کوتاهی صورت میگرد که قدری تقصیر مردان وقدری هم تقصرخود بانوان است.چون آن کسی که باید شان اسلامی زن را بشناسد واز آن دفاع کند در درجه اول خود بانوان هستند.باید بدانند که قران واسلام درباره آن ها چه قضاوتی دارد.واز انچه می خواهد ,مسئولیت ان ها چه چیزی معین می کند واز ان چه که اسلام فرموده وخواسته دفاع کنند وبخواهند واگر نخواهند,کسانی که به هیچ ارزشی پایبند نیستند ,به خود اجازه خواهند داد که به زن ستم کنند.

ادامه متن را درادامه مطلب مطالعه فرمایید.


حقیقت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را بشناسیم
نویسنده : روابط عمومی موضوع : بهشت عاشوراییان پنجشنبه چهاردهم اسفند ۱۳۹۳

بسم الله الرحمن الرحیم

 

هیئت هفتگی عاشوراییان، در ۱۰ اسفند ماه ۹۳ ویژه برنامه ی سوگواری بانوی مهربانی ها حضرت فاطمه زهرا(س) را با سخنرانی حجت الاسلام فرهادی و مداحی برادران حاج محمد یزد خواستی و سید رضا نریمانی برگزار کرد. سخنران بهشت ضمن تسلیت ایام فاطمیه متذکر شدند که سعی کنیم شناخت عمیقی نسبت به حضرت زهرا (س) پیدا کنیم و در تمامی امور به ایشان توسل داشته باشیم.

حجت الاسلام فرهادی ضمن بیان خاطراتی از توسلات شهیدان خرازی و برونسی به ساحت حضرت زهرا (س) بیان کردند: طوری زندگی کنیم که افکار، رفتار و اعمال ما فاطمی باشد و محبت فاطمه زهرا (س) را در قلب هایمان شعله ور کنیم. فاطمه زهرا (س) نجات دهنده است. امروز دشمنان در شرق و غرب همگی بر علیه ما هستند.

ایشان از شهید جلال افشار گفتند:”برای خدا کار کنید.”خدا به اینکه ما چه می کنیم آگاه است. اگر خدا بخواهد کاری را درست کند هیچ کس و هیچ نیرویی نمی تواند با آن مقابله کند. این است که ما نیاز به فاطمه زهرا (س) داریم و امروز هم همین گونه است. اگر قرار است با آمریکا مذاکره کنیم باید به حضرت و اهل بیت توسل کنیم، بدون یاری آنها کارها خراب می شود. امروز جنگ ما مدرن شده و متأسفانه در خواب هستیم، باید از خواب غفلت بیدار شویم.

 

ایام سوگواری بانو فاطمه زهرا سلام الله علیها را به همه ی تسنیمی ها تسلیت عرض میکنیم..

ادامه سخنرانی در ادامه مطلب


لازمه مقابله با کفر شناخت دقیق آن است.
نویسنده : روابط عمومی موضوع : بهشت عاشوراییان پنجشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۳

بسم الله الرحمن الرحیم

هیئت هفتگی عاشوراییان در ۳ اسفندماه ۱۳۹۳ با سخنرانی حجت الاسلام موسویان و ادامه ی سلسله جلسات شرح حدیث عنوان بصری برگزار شد. سخنران بهشت در این جلسه بیان کردند: لازمه مقابله با کفر شناخت دقیق و درگیر شدن با آن است. اصل مسئله ی شما یک جا ظهور خواهد کرد، وقتی که در تقابل با کفر باشید و آیه ی ۴۰ سوره حج بیانگر آن است. الان در زمانه ای قرار گرفته ایم که باید از لحاظ نظامی و فرهنگی مجهز باشیم.

سخنران بهشت در ابتدای صحبت های خود بیان کردند: باید نگاهی باشد که با بستر ظهور نظام اسلامی گره بخورد. یعنی نگرش اهل بیت ایجاد تمدن است. چون بودن امامت به همین معنا بود، یعنی قرار نیست مثل نبوت حکمی را بگیرد و بعد ابلاغ کند بلکه باید همان حکم را در بستر زندگی انسان ها عملیاتی کند. پس هر حکمی که روی زمین می آید باید تبیین شود.

در توسل بینشی نهفته است

 

ادامه متن سخنرانی در ادامه مطلب


جلسه زن منتظر.(گروه زن وخانواده کانون مهدویت تسنیم)
نویسنده : فرهنگی موضوع : گزارشات یکشنبه سوم اسفند ۱۳۹۳

اکنون زدگی بزرگترین آفتی است که در فضاهای فرهنگی ما وجود دارد.

در کار فرهنگی اگر بخواهیم کار خوب کنیم باید نگاه پس فردایی داشته باشیم.

روز دوشنبه مورخ15/10/93 جلسه ای دخترانه با حضور حاج آقا موسویان از اساتید موسسه ی المیزان طبقه دوم تالار شریعتی پیرامون کار فرهنگی و موضوع زن و خانواده برگزار شد.

خلاصه ای از این جلسه را در زیر می خوانید:

وقتی کار های ما برای یک هدفی معین و مشخص نیست،بعد از مدتی با 2 نتیجه روبرو می شویم:

1-    زحمات ما نتیجه ای ندارد.

2- در اثر به ثمر نرسیدن زحمات و اهداف احساس سرخوردگی و پوچی می کنیم.

حال باید چه کنیم تا نتیجه بگیریم؟

در مورد کارهای حقیقی انتظار زود بازدهی نباید داشته باشیم.چرا که بعضی کارها آنی جواب میدهد و نتیجه ی بعضی کارها سالیان بعد مشخص می شود.پس نباید ناامید شد.چه بسا که باید زمان طولانی بگذرد تا جامعه بیندیشد تا متوجه فکر امروز ما شود.پس نباید اکنون زده باشیم.مثالی که در تاریخ وجود دارد،واقعه ی عاشوراست،ابن زیاد اکنون زده و امام حسین (ع) آینده نگر است.ابن زیاد گفت کشتیم و تمام شد،امام حسین (ع) خندیدند و گفتند:«بخدا قسم ذکر ما را نمیتوانی از بین ببری»این یعنی آینده نگری!

بنابراین اکنون زدگی بزرگترین آفتی است که در فضاهای فرهنگی وجود دارد.دنبال کاری هستیم که سروصدایش زیاد است.به قول امروزی ها مثل توپ صدا کند!این خوب است ولی در جایی آفت هم هست؛چرا که در کار فرهنگی باید نیروهای دغدغه مند و به اصطلاح پای کار را تربیت کنیم و رشدشان دهیم.به تعبیر رهبری"باید شخصیت هایی در طراز انقلاب اسلامی تربیت کنید"

بعضی وقت ها بچه های مذهبی و دغدغه منداین طراز را نمی فهمند(نمی شناسند)این می شود که افرادی که نباید زمام امور را به دست میگیرند و میشود آنچه که نباید بشود...پس بترسید از آینده ای که دشمن در همه ی کار ها جلوتر از ما باشد.پس در اینجا(تربیت افراد)باید توجه داشت 3 نگاه وجود دارد:

1-نگاه امروزی که غرب زده ها هستند.

2-نگاه فردایی که برآیند امروز ماست وما حتی به برآیند امروزخودمان هم بسنده نمی کنیم.

3-نگاه پس فردایی که این نوع نگاه باید نگاه ما و کارهای فرهنگی باشد؛چرا که پس فردا از آن مهدی(عج) است.

سید احمد فردید در مورد نیروهای امام میگفتند:"یاران خمینی یاران پس فردایی هستند"

پس در کارهای فرهنگی اگر بخواهیم خوب کار کنیم باید نگاه پس فردایی داشته باشیم؛چگونه؟

رهبر می فرمایند:"تنها راه حرکت و پیشرفت عمومی ما مکتب امام است"

مکتب امام از 2 بخش عقلانی(فلسفه) و معنوی(عرفان)شکل گرفته،پس عقل و معنویت باید توام با هم باشد.

امیرالمومنین(ع) در خطبه ی 222 نهج البلاغه ذیل آیه 37 نور میفرمایند:"ذکر قلب را جلا می دهد،پس میشنوید بعدآنکه کر بودید،میبینید بعد آنکه کور بودید،...(خصوصیت ذکر این است)

خدا در زمان فترت ها(زمانی که پیامبری نیست)رهایمان نکرده،بلکه "بندگانی هستند که خدا با فکرشان نجوا می کند و با ذات عقلشان حرف میزند.مصداق این جمله امام خمینی (ره ) است که 5 سال قبل از فروپاشی شوروی گفتند"صدای شکسته شدن استخوان های شوروی را می شنوم "یا این که رهبر در جایی فرمودند:"این قرن قرن اسلام است،قرن غلبه مستضعفین بر جهان"

این ها ناشی از نگاه پس فردایی«بصیرت» و خصوصیت ذکر است.

و اما فرهنگ انتظار...

انتظار یعنی نارضایتی از وضع موجود،نظر به وضع مطلوب و تلاش برای وضع مطلوب.

خدا در قرآن به پیامبر می گوید:"ای پیامبر!مردم را از تاریکی ها به نور ببر"

تاریکی ها جمع است،کثرت است،شرک است و نور مفرد است و توحید.پس وضع موجود شرک و کثرت زدگی است و وضع مطلوب توحید است.اما در این راه(فرهنگ انتظار)3 ملاک وجود دارد:1-شناخت وضع موجود 2- شناخت وضع موعود و 3- راه ارتباطی برای رسیدن به وضع مطلوب از وضع موجود.

عقیده ی رهبری این است که آینده باید گفتمان سازی شود و ابزار این کار رسانه است.فرهنگ گفتمان باید در نخبگان و دانشگاهیان کشور نهادینه شود،یعنی تا آنها مساله ای را نفهمند،قشر عادی جامعه نمی تواند با آن فضا ارتباط برقرار کند.

اما در مورد زن...

تنها جایی که تمدن غرب می تواند اسلام را زیر سوال ببرد،بحث حقوق زن است.

پس زن مهدوی زن توحیدی است،زن توحیدی یک سلوک است.وظیفه ای که به عهده ی امروز قشر زنان است،احیای حقیقت زن است.اگر این وظیفه به خوبی انجام شود خود جامعه به این رشد میرسد.

و در آخر این که:

مشغولیات ما در کارهای فرهنگی به کارهای سطحی زیاد است،برای گذر از این آفت باید که آینده نگر بود و از ذکر غافل نشد.

این جلسات ادامه دارد...

از علاقه مندان جهت حضور در این جلسات دعوت میشودنام و نام خانوادگی و شماره تماس خود را در بخش نظرات جهت اطلاع رسانی کلاس ها و کارگاه ها ثبت نمایند.


درباره تسنیم

نویسندگان سایت

پیوند وبلاگ

پیشنهاد تسنیم

خبرنامه کانون

آمار بازدید